________________
૧૬૮
પાછળથી લાખ સાનૈયા જેટલુ અ ાયું હતું. હું મીં પૃષ્ઠ' છું કે, નિગ્રંથેના નાયક અને કડક ત્યાગના પ્રવક વમાન, જેમના મુખ્ય શિષ્ય સુધર્માએ જેને નામે જ ખૂ ને એવા સદેશ આપ્યા હતા કે, ભગવત વમાને ફ્રાટેલુ તૂટેલુ અને ઉતરેલું વજ્ર તે પણ કારણ પચે જ રાખવાની અનુમતિ દર્શાવી છે, તેવા સમથ ત્યાગી જ્ઞાતપુત્રના જીવનમાં એ દેવદૃષ્યવાળી હકીકત સંગત થાય ખરી ? શી રીતે સ ંગત થાય ? મારા કે, તેઓ, તે વઅને અમૂઈ ભાવે રાખતા હતા, પરંતુ ઉપર ગુાવેલી અનુમતિને દર્શાવનારા પુરૂષ તે જાતના વજ્રના સ્પર્શે પણ શી રીતે અને કયા કારણે કરે ? વર્તમાનમાં વમાન જેવા અસહકારના પ્રમળ પ્રવર્તક મહાત્મા ગાંધીજી ને અમુક કારણપૂર્ણાંક અને પ્રજાના હિતને આને સરકાર સાથે સહાર કરે તથા પાતે જાતે અસહકારના ઉપદેશ કરે તે બાબત જેટલી સગત લાગે છે તેટલી જ વમાનના લાખ સેાનૈયાના નવાની ખાખત સંગત લાગે છે. વળી કહેવામાં આવે છે કે, વર્ધમાને રાજપિડ કે દેવિપડ લેવાના નિષેધ કર્યો છે અને આ સ્થળે તે તે દેવપિંડને નિષેધક વધુ માન પાતે જ લાખ સાનૈયાનું દેવદૃષ્ય રાખે છે, એ કેવીસ*ગત અને સુશાભિત ઘટના છે તે વાચકો પાતે જ વિચારી જોશેનિષેધક રાતે, જે નિષેધને ન અનુસરતા હોય અને પોતાની નિષેધાજ્ઞાને પ્રચારિત કરવા ઇચ્છતા હોય તેનું વન • મણિ અન્યત્ ’અને ‘વત્તિ અન્યત્' જેવું ગણવામાં આવે છે અને એવા માત્ર ખાલી બતાવનારા નિષેકના તે
