________________
૧૧૩
ચૈત્ય ) શબ્દ વાપરી “ચૈત્ય ” શબ્દના તે જ અર્થને ઉપગ કર્યો છે, જે તેને પ્રધાન અને પ્રાચીન અર્થ છે.
૭ “ વાચસ્પત્ય-અભિધાન ” નામના વિશાલકાય કેશમાં આ શબ્દ વિષે નીચે પ્રમાણે જણાવ્યું છે –“ચૈત્ય न० चित्याया इदम् ४ अण्. "सेतु-वल्मीक-निम्नास्थिવૈશૈક્ષિતા –(ચાવવા )
૮ “ શબ્દ કલ્પદ્રુમ ” નામના વિકૃત કેશમાં “ચૈત્ય શબ્દ વિષે નીચેને ઉલ્લેખ મળી આવે છેઃ “ચિત્યન, પુત્ર चित्यस्य इदम् " यत्र यूपा मणिमयाश्चैत्याश्चापि हिरण्मરા: –( મહાભારત )
૯ “ બંગલા ભાષાર અભિધાન ” નામના બંગાળી કેશમાં “ચય ’ શબ્દને અર્થ આ પ્રમાણે કરવામાં આ છે –
ચિત્ય-(ચૈત) સ્મૃતિસ્તંભ, ચિતા (ફમશાન)+ ચ (ઈદમર્થ યતુ) પુ. ૨ખ્યા (ગુજરાતી-રાખ) કિંવા સ્મશાન પાર્શ્વસ્થ બદ્ધગણેર (ગૂ૦ ગણુનું) પૂજ્યવૃક્ષ, રમશાનત, ચિતા સંબન્ધીય.
આ રીતે “ચૈત્ય” શબ્દને જે અર્થ મેં જણાવ્યું છે, તેમાં હું ધારું છું તે પ્રમાણે વાચકેને કઈ રીતે સંશય, વિપર્યય કે ભ્રમ થવાને અવકાશ રહેતું નથી–જેન સત્રોએ અને બીજા બીજા પ્રામાણિક કેશએ એ જ અર્થને પ્રધાન ભાવે સ્વીકાર્યો છે. હજી પણ મારા શ્રદ્ધાળ જૈન
