________________
or sacred tree. This is clear not only from the references in the literature, but also from the express statement in a Sanskrit dictionary of synonymous, the Vi va pravasa of Mahesvara kavi (A, D. 1111), quoted by the commentary of Mallinatha, (14th Century A. D.Jon Kalidas's Meghaduta, verse 23.
Encyclopaedia of Religion and Ethics
Vol 3. page 335 “ત્ય. (સં. ચિતા શબ્દમાંથી નિષ્પન્ન થએલું વિશેષણ) તેની વ્યુત્પત્તિ અનુસાર આ શબ્દને મૂળ અર્થ ‘ચિતાના સંબંધી કેઈ? એ થાય. ઉદાહરણ તરીકે મરી ગએલા માણસની રમ્યા ઉપર ઉભે કરેલે સ્તુપ ( tumulus) અગર તે સ્થાનના ચિ રૂપે રોપવામાં આવેલું ઝાડ. આ શબ્દનો પ્રાચીનમાં પ્રાચીન અર્થ આ જ પ્રકારને ભારતીય સાહિત્યમાં–પછી તે સાહિત્ય બ્રાહ્મણ હે. બદ્ધ છે અગર તે જૈન હે–એલે જોવામાં આવે છે. પરંતુ સ્વર્ગવાસી મહાત્માઓનાં અવશિષ્ટ એવાં અસ્થિ અગર ભસ્મ ઉપર આ પ્રકારનાં સ્મારકે બાંધવાને રીવાજ મુખ્યત્વે કરીને બાદ્ધ અને જેમાં જ પ્રવર્તે હેવાથી આ શબ્દ (જેનું એક પ્રાકૃત ભાષાનું–પાલીનું રૂપ ચેતિય, ઈત્યાદિ થાય છે) તેમના જ સાહિત્યને ખાસ પારિભાષિક શબ્દ છે. આ અર્થમાં તે વસ્તુતઃ ભારતવર્ષમાં મળી
