________________
હરિકેશીય
અધ્યયન ૧૨ : શ્લોક ૧૭-૧૮ ટિ ૨૫-૨૯
અથવા વિવિધ પ્રકારનાં તપ. ઉચ્ચ વ્રત અર્થાત્ બીજા વ્રતોની અપેક્ષાએ મહાન વ્રત–મહાવ્રત. મુનિ ઊંચ-નીચ ઘરોમાં ભિક્ષા માટે ભ્રમણ કરે છે અથવા વિવિધ પ્રકારના તપો અને મહાવ્રતોનું પાલન કરે છે.
२५. ४ (अज्ज)
આનાં સંસ્કૃત રૂપ બે બને છે અને અર્થ પણ બે થાય છે
377-37-248.
अज्ज आर्य-आर्य पुरुष.
२९. क्षत्रिय ( खत्ता)
खत्ता शब्६नां संस्कृत ३५ अर्ध शडे छे- 'क्षत्रा:' ने 'क्षत्ताः', सानेना जे अर्थ थाय छे. 'क्षत्र' नो अर्थ छे -क्षत्रिय रजने 'क्षत्ता' नो अर्थ छे- वएर्शसं२.
२७. ( उवजोइया)
ઉપયોતિનો અર્થ છે—અગ્નિની પાસે રહેનાર રસોઈયો અથવા યજ્ઞ કરનાર.
૩૩૫
22. 1912 (Gifsuf)
આ દેશી શબ્દ છે. આના ત્રણ અર્થો છે—છાત્ર, સ્તુતિપાઠક અને અનિષેધ્ય. અહીં પ્રથમ બે અર્થે પ્રાસંગિક છે. ચૂર્ણિમાં 'चट्टा- छात्रा' खेवो वाड्यांश मणे छे.' वृत्तियां 'डि' नो अर्थ छात्र हरवामां भाव्यो छे.
પ
२८. (दंडेण फलेण)
બૃહવૃત્તિમાં ‘ર૪’નો મુખ્ય અર્થ ‘વાંસની લાકડી વગેરે જેવી મારવાની વસ્તુ' અને વિકલ્પે તેનો અર્થ ‘કોણીનો પ્રહાર' કરવામાં આવ્યો છે. ચૂર્ણિમાં તેનો અર્થ ‘કોણીનો પ્રહાર’ કરવામાં આવ્યો છે.
यूर्णिमां 'फल' नो अर्थ 'खेडीनो प्रहार' उरवामां खाव्यो छे. बृहद्दवृत्तियां 'फल' नो भूण अर्थ 'लीलां वगेरे इण' કરવામાં આવ્યો છે અને તેનો વૈકલ્પિક અર્થ—મુઠ્ઠીનો પ્રહાર-માન્યો છે. સમવાયાંગની વૃત્તિમાં આનો અર્થ—યોગભાવિત
1. (5) उत्तराध्ययन चूर्णि, पृ. २०६ : उच्चावचं नाम नानाप्रकारं नानाविधानि तपांसि अहवा उच्चावयानि शोभनशीलानि ।
(4) बृहद्वृत्ति, पत्र ३६२ - ३६३ : उच्चावयाइं त्ति उच्चावयानि - उत्तमाधमानि मुनयश्चरन्ति - भिक्षानिमित्तं पर्यटन्ति गृहाणि,.... यदिवोच्चावचानि - विकृष्टाविकृष्टतया नानाविधानि, तपांसीति गम्यते, उच्चव्रतानि वा शेषव्रतापेक्षया महाव्रतानि ।
२. बृहद्वृत्ति, पत्र ३६३ : अज्जत्ति अद्य ये यज्ञास्तेषामिदानीमारब्धयज्ञानां यद् वा 'अज्ज' त्ति हे आर्या ! |
3. बृहद्वृत्ति, पत्र ३६३ : ' क्षत्रा: ' क्षत्रियजातयो वर्णसंकरोत्पन्ना
वा ।
Jain Education International
४. बृहद्वृत्ति, पत्र ३६३-३६४ : 'उवजोइय'त्ति ज्योतिषः समीपे ये त उपज्योतिषस्त एवोपज्योतिष्काः - अग्निसमीपवर्त्तिनो महानसिका ऋत्विजो वा ।
उत्तराध्ययन चूर्णि, पृष्ठ २०७ ।
बृहद्वृत्ति, पत्र ३६४ ॥
५.
९.
७.
जेन, पत्र ३६४ : ' दण्डेन' वंशयष्ट्यादिना....यद्वा ' दण्डेने ' ति कूर्पराभिघातेन ।
"
८. उत्तराध्ययन चूर्णि पत्र २०७ : दण्ड्यतेऽनेनेति दण्ड: कोप्पराभिघातः ।
८. उत्तराध्ययन चूर्णि, पृ. २०७ : फलं तु पाणघातः । १०. बृहद्वृत्ति, पत्र ३६४ : 'फलेन' बिल्वादिना... यद् वा मुष्टिप्रहारेण वृद्धाः ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org