________________
ઉત્તરઝયણાણિ
૩૧૪
અધ્યયન ૧૧ શ્લોક ૨૨-૨૪ ટિ ૩૧-૩૪
લોઢાના દંડને ગદા કહેવામાં આવે છે. અર્થશાસ્ત્ર અનુસાર તે ચલયંત્ર હોય છે.*
૩૧. (વાડરને, વAવ, વડસરયા)
વાસને-જેના રાજ્યમાં એક દિશાને છેડે હિમવંત પર્વત અને ત્રણ દિશાંતોમાં સમુદ્ર હોય તે “ચાતુરન્ત' કહેવાય છે. તેને બીજો અર્થ છે-હાથી, અશ્વ, રથ અને મનુષ્ય–આ ચારે વડે શત્રુનો અંત કરનારનાશ કરનાર, વિવિઠ્ઠી-છ ખંડવાળા ભારતવર્ષનો અધિપતિ ચક્રવર્તી' કહેવાય છે. વડ –ચક્રવર્તીનાં ચૌદ રત્નો આ પ્રમાણે છે
(૧) સેનાપતિ (૨) ગાથાપતિ (૩) પુરોહિત (૪) ગજ (૫) અશ્વ (૬) સુથાર (૭) સ્ત્રી (૮) ચક્ર (૯) છત્ર (૧૦) ચર્મ (૧૧) મણિ (૧૨) કાકિણી (૧૩) ખગ અને (૧૪) દંડ.
૩૨. સહસ્રચક્ષુ (દસ)
આનો પરંપરાગત અર્થ એવો છે કે ઈન્દ્રને પાંચસો મંત્રીઓ હોય છે. રાજા મંત્રીની આંખથી જુએ છે, પોતાની નીતિ નિશ્ચિત કરે છે, એટલા માટે ઈન્દ્રને “સહસ્રાક્ષ' કહેવામાં આવ્યો છે. જે હજાર આંખે જુએ છે, ઈન્દ્ર પોતાની બે આંખો વડે તેનાથી અધિક જોઈ લે છે, એટલા માટે તે ‘સહસ્રાક્ષ' કહેવાય છે.” ૩૩. પુરોનું વિદારણ કરનાર (પુર)
ચૂર્ણિમાં પુરંદરની વ્યાખ્યા નથી. શાન્તાચાર્યે તેનો લોક-સંમત અર્થ કર્યો છે-ઈન્દ્ર પુરોનું વિદારણ કર્યું હતું, એટલા માટે તે ‘પુરંદર' નામથી પ્રસિદ્ધ થયો.” પુ-ટૂ–પુરોનો નાશ કરનાર. ઋવેદમાં દસ્તુઓ કે દાસોના પુરોનો નાશ કરવાને કારણે ઈન્દ્રને પુરંદર' કહેવામાં આવ્યો છે.
૩૪. ઊગતો (ત્તિને)
ચૂર્ણિકારે મધ્યાહ્ન સુધીના સૂર્યને ઊગતો સૂર્ય માન્યો છે. તે સમય સુધી સૂર્યનું તેજ વધે છે. મધ્યાહ્ન પછી તે ઘટવા લાગે છે. આનો બીજો અર્થ “ઊંગતો’ કરવામાં આવ્યો છે. ઊગતો સૂર્ય સોમ્ય હોય છે.”
બૃહદ્રવૃત્તિ અનુસાર ઊગતો સૂર્ય તીવ્ર નથી હોતો, પછીથી તે તીવ્ર બની જાય છે. એટલા માટે ‘ત્તિનું શબ્દ વડે બાલસૂર્ય
૧. વૌટિલ્ય અર્થશાસ્ત્ર, રા૨૮ારૂ૬,૫૨૨૦ २. बृहद्वृत्ति, पत्र ३५० : चतसृष्वपि दिग्वन्त:-पर्यन्त एकत्र
हिमवानन्यत्र च दिक्त्रये समुद्रः स्वसम्बन्धितयाऽस्येति चतुरन्तः, चतुभिर्वा हयगजरथनरात्मकैरन्त:-शत्रु-विनाशात्मको यस्य स
તથા ૩. એજન, પન્ન ર૦: ‘ઘવત' પામતાધિ: ૪. એજન, પત્ર રૂ૫૦: કુશ રતાનિ ત્રાનિવારણ-રત્નતિ,
तानि चामूनिसेणावइ गाहावइ पुरोहिय गय तुरग वड्डइ इत्थी। चक्कं छत्तं चम्म मणि कागिणी खग्ग दंडो य॥
५. उत्तराध्ययन चूर्णि, पृ. १९९ : सहस्सक्खेत्ति पंच मंतिसयाई
देवाणं तस्स, तेसिं सहस्सो अक्खीणं, तेर्सिणीतिए दिट्ठमिति, अहवा जं सहस्सेण अक्खाणं दीसति तं सो दोहिं अक्खीहि
अब्भहियतरायं पेच्छति। ६. बृहद्वृत्ति, पत्र ३५० : लोकोक्त्या च पूरदारणात् पुरन्दरः । ૭. ઝવેર, ૧૨ ૦૨૭; ૨૦૧૮; ૨૨૦૭; રૂાપાડ;
પારૂ૦૨૨; દાદા૨૪T ૮. સત્તરાધ્યયન વૂળ, પૃ. ૨૦૦ : નાવ તાવ પતિ,
ताव से तेयलेसा वद्धति, पच्छा परिहाति, अहवा उत्तिटुंतो सोमो भवति हेमंतियबालसूरिओ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org