Page Text
________________
ઉત્તરઝયણાણિ
૨૬)
અધ્યયન-૯: શ્લોક ર ટિ ૪-૫
૨. અધ્યવસાયોની શુદ્ધિ અથવા વેશ્યાની શુદ્ધિ. ૩. ઈહા, અપોહ, માર્ગણા અને ગપણા. ૪. જાતિસ્મરણ જ્ઞાનને આવૃત કરનારા કર્મોનો ક્ષયોપશમ. પ્રસ્તુત શ્લોકમાં માત્ર એક જ કારણ–મોહનીય કર્મનો ઉપશમ નિર્દિષ્ટ છે.
જાતિસ્મરણ જ્ઞાનના બે પ્રકાર છે–સનિમિત્તક અને અનિમિત્તક. કેટલાક વ્યક્તિઓમાં જાતિમિરણ જ્ઞાનના આવારક કર્મોનો ક્ષયોપશમથી તે જ્ઞાન સ્વતઃ ઉદ્ભૂત થઈ જાય છે. આ અનિમિત્તક છે. કેટલીક વ્યક્તિઓમાં તે બાહ્ય નિમિત્તથી ઉભૂત થાય છે. આ સનિમિત્તક છે.
ચૂર્ણિકાર અનુસાર પ્રસ્તુત પ્રસંગમાં નમિ જાણી જાય છે કે દેવભવથી પૂર્વના ભવમાં તેઓ મનુષ્ય હતા અને ત્યાં તેમણે સંયમની આરાધના કરી હતી. ત્યાંથી તેઓ પુષ્પોત્તર વિમાનમાં દેવરૂપે ઉત્પન્ન થયા હતા.'
સરું વર્તમાનકાળનું રૂપ છે. શાન્યાચાર્યે ‘’ને ‘શેષ માનેલ છે. ‘મરશ્મિ ' અર્થાત યાદ આવી–સ્મૃતિ થઈ. નેમિચન્દ્ર તે સમયની અપેક્ષાએ તેને વર્તમાનનું રૂપ માન્યું છે.?
૪. (મય)
મä–ભગવાન, “I' શબ્દના અનેક અર્થ છે–વૈર્ય, સૌભાગ્ય, માહાભ્ય, યશ, સૂર્ય, શ્રત, બુદ્ધિ, લક્ષ્મી, તપ, અર્થ, યોનિ, પુણ્ય, ઈશ, પ્રયત્ન અને તનું. અહીં પ્રકરણવશ તેનો અર્થ બુદ્ધિ કે જ્ઞાન છે. ભગવાન અર્થાત્ બુદ્ધિમાન.” આચાર્ય નેમિચન્દ્ર ધૈર્ય વગેરે સમસ્ત ગુણોથી યુક્ત વ્યક્તિને ભગવાન માનેલ છે." ૫. સ્વયં સંબુદ્ધ થયો (સહસંબુદ્ધ)
ચૂર્ણિકારે “સરસંવૃદ્ધની વ્યુત્પત્તિ સહસા સંયુદ્ધો–એ રૂપે આપી તેનો અર્થ સ્વયંભુદ્ધ કર્યો છે.”
વૃત્તિકારે સઢનો મુખ્ય અર્થ સ્વર્ય અને સંબુદ્ધનો અર્થ–સમ્યગુ તત્ત્વનો જ્ઞાતા–કર્યો છે. જે સ્વયં સંબુદ્ધ હોય છે, કોઈના દ્વારા નહિ, તે સહસંબુદ્ધ છે. તેમણે તેને વૈકલ્પિક અર્થસહસા સંબુદ્ધ અર્થાત જાતિસ્મરણ પછી તરત જ સંબુદ્ધ થનાર–કર્યો છે.
આગમ સાહિત્યમાં “સ શબ્દ “ઘ'ના અર્થમાં પ્રયુક્ત થાય છે.” મુનિ ત્રણ પ્રકારના હોય છે– ૧. સ્વયં બુદ્ધ–કોઈ નિમિત્ત વિના બુદ્ધ થનાર.
૧. ઉત્તરાધ્યયન વૂળ, પૃ. ૨૮૦ | ૨. વૃવૃત્તિ, પત્ર રૂ૦૬ . ૩. કુવોઘા, પત્ર ૨૪, I ४. बृहद्वृत्ति, पत्र ३०६ : भगशब्दो यद्यपि धैर्यादिष्वनेकेषु અર્થે વર્તત, યદુ
धैर्यसौभाग्यमाहात्म्ययशोऽर्कश्रुतधीश्रियः ।
तपोऽर्थोपस्थपुण्येशप्रयत्नतनवो भगाः ।। इति, तथापीह प्रस्तावाद् बुद्धिववन एव गृह्यते, ततो भगो-बुद्धिर्यस्यास्तीति भगवान्।
૫. મુવિધા, પત્ર ૨૪ / ६. उत्तराध्ययन चूर्णि, पृ. १८० : सहसा संबुद्धो
सहसंबुद्धो, असंगत्तणो समणत्तणे स्वयं नान्येन
વધિઃ -સ્વયંવૃદ્ધ: ૭. વૃત્તિ , પત્ર રૂ૦૬ :સક્તિ-સ્વયપાત્પનૈવ કદ્ધ:
सम्यगवगततत्त्वः सहसम्बुद्धो, नान्येन प्रतिबोधित इत्यर्थः, अथवा सहस त्ति आर्षत्वात् सहसा
जातिस्मृत्यनन्तरं झगित्येव बुद्धः । ૮. માયારો , શરૂ : Hદક્ષપુરૂવાહ....!
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005115 |
| Book Title | Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Uttarajjhayanani Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_uttaradhyayan |
| File Size | 11 MB |