Page Text
________________
ઉત્તરઝયણાણિ
૨૩૦
अध्ययन-८ : AT ७-१४
७. समणा मु एगे वयमाणा, श्रमणाः स्मः एके वदन्तः
पाणवह मिया अयाणंता । प्राणवधं मृगा अजानन्तः । मंदा निरयं गच्छंति, मन्दा निरयं गच्छन्ति बाला पावियाहिं दिट्ठीही ॥ बाला: पापिकाभिदृष्टिभिः ।
૭. કેટલાક પશુ જેવા અજ્ઞાની પુરુષો “અમે શ્રમણ છીએ
એમ કહેતા હોવા છતાં પણ પ્રાણવધને જાણતા નથી. તે મંદ અને બાલ-પુરુષો પોતાની પાપમય દૃષ્ટિથી નરકમાં જાય છે.
८. न हु पाणवहं अणुजाणे, न खलु प्राणवधमनुजानन्
मुच्चेज्ज कयाइ सव्वदुक्खाणं। मुच्येत कदाचित् सर्वदुःखैः । एवारिएहिं अक्खायं, एवमार्यैराख्यातं जेहिं इमो साहुधम्मो पण्णत्तो॥ यैरयं साधुधर्मः प्रज्ञप्तः ।
૮, પ્રાણવધનું અનુમોદન કરનારો પુરુષ ક્યારેય પણ સર્વ
દુ:ખોમાંથી મુક્ત થઈ શકતો નથી. તે આર્યોતીર્થકરોએ આમ કહ્યું છે, જેઓએ આ સાધુ-ધર્મ (महाप्रत)नी प्रशापना २७.
९. पाणे य नाइवाएज्जा,
से समिए त्ति वुच्चई ताई। प्राणांश्च नातिपातयेत् तओ से पावयं कम्म, स समित इत्युच्यते तादृक् । निज्जइ उदगं व थलाओ॥ ततः अथ पापकं कर्म
निर्याति उदकमिव स्थलात् ॥
८. पोनी हिंसा नथी ४२तो तेवा मुनिने 'समित'
(सभ्य प्रवृत्त)१९४वामा माछ. तनाथी पायકર્મો એવી રીતે દૂર થઈ જાય છે, જેવી રીતે ઉન્નત પ્રદેશથી પાણી.
१०. जगनिस्सिएहिं भूएहि,
तसनामे हिं थावरेहिं च । नो तेसिमारभे दंडं, मणसा वयसा कायसा चेव ॥
जगनिश्रितेषु भूतेषु सनामसु स्थावरेषु च । न तेषु आरभेत दण्डं मनसा वचसा कायेन चैव ।।
૧૦.જગતના આશ્રિત જે ત્રસ અને સ્થાવર પ્રાણીઓ છે,
તેમના પ્રતિ મન, વચન અને કાયા–કોઈ પણ પ્રકારે ६(हिंसा)नो प्रयोग न ४२वो१८.
११. सद्धे सणाओ नच्चाणं, 'शुद्धैषणा: ज्ञात्वा तत्थ ठवेज्ज भिक्खू अप्पाणं। तत्र स्थापयेद् भिक्षुरात्मानम् जायाए घासमे से ज्जा, यात्रायै घासमेषयेद् रसगिद्धे न सिया भिक्खाए॥ रसगद्धो न स्याद् भिक्षादः ॥
૧૧.ભિક્ષુ શુદ્ધ એષણાઓ જાણીને તેમનામાં પોતાના
આત્માને સ્થાપિત કરે. યાત્રા (સંયમ-નિર્વાહ) માટે ભોજનની એષણા કરે ૧૯ ભિક્ષા-જીવી રસોમાં વૃદ્ધ ન जने,
१२. पंताणि चेव सेवेज्जा, प्रान्त्यानि चैव सेवेत
सीयपिंडं पुराणकुम्मासं । शीतपिण्डं पुराणकुल्माषम् । अदु वुक्कसं पुलागं वा, अथ 'बुक्कसं' पुलाकं वा जवणवाए निसेवए मंथु ॥ यमनार्थं निषेवेत मन्थुम् ॥
१२. भिन्द्रिय-संयम भाटे प्रांत (नीरस) अन्न-पान,
शीत-पिंड, टूना 38, जुस (सारहीन), पुरा (खूमा) भंथु (पो२ 3 साथवा यू)नु सेवन ४३.२२
૧૩.જે લક્ષણશાસ્ત્ર, સ્વપ્રશાસ્ત્ર અને અંગવિદ્યાનો પ્રયોગ
કરે છે, તેમને સાધુન કહેવાય–આમ આચાર્યોએ કહ્યું
१३.जे लक्खणं च सुविणं च, ये लक्षणं च स्वप्नं च
अंगविज्जं च जे पउंजंति । अङ्गविद्यां च ये प्रयुञ्जन्ति । न हु ते समणा वुच्चंति, न खलु ते श्रमणा उच्यन्ते एवं आयरिएहिं अक्खायं ॥ एवमाचार्यैराख्यातम् ॥
१४. इह जीवियं अणियमेत्ता, इह जीवितं अनियम्य
पन्भट्ठा समाहिजोएहिं । प्रभ्रष्टाः समाधियोगेभ्यः । ते कामभोगरसगिद्धा, ते कामभोगरसगृद्धाः उववज्जंति आसुरे काए ॥ उपपद्यन्ते आसुरे काये ॥
૧૪.જે આ જન્મમાં જીવનને અનિયંત્રિત રાખીને
સમાધિયોગથી પરિભ્રષ્ટ થાય છે, તેવા કામભોગો અને રસોમાં આસક્ત બનેલા પુરુષો અસુર-કાયમાં પ ઉત્પન્ન થાય છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005115 |
| Book Title | Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 01 Uttarajjhayanani Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 600 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_uttaradhyayan |
| File Size | 11 MB |