________________
અસંસ્કૃત
૧૩૧
અધ્યયન-૪: શ્લોક ૩ ટિ પ-૭
‘પાપનાં ઉપાદાન-ભૂત અનુષ્ઠાન' અને નમિચન્દ્ર કૃષિ, વાણિજય વગેરે અનુષ્ઠાન' કર્યો છે. જે ૫. મૂછના પાશથી (પાસ)
ચૂર્ણિ અને બ્રહવૃત્તિમાં ‘નો મુખ્ય અર્થ–''–‘જો કર્યો છે. બૃહદ્રવૃત્તિમાં તેનો વૈકલ્પિક અર્થ ‘શ પણ આપ્યો છે. નેમિચન્દ્ર આને ‘પાગ’ શબ્દ માન્યો છે. તેમણે બે પ્રાચીન શ્લોકો ઉતૃત કર્યા છે–
वारी गयाण जालं तिमीण हरिणाण वग्गुरा चेव । पासा य सउणयाणं, णराण बंधत्थमित्थीओ ॥१॥ उन्नयमाणा अक्खलिय-परक्कमा पंडिया कई जे य ।
महिलाहिं अंगुलीए, नच्चाविज्जति ते वि नरा ॥२॥ હાથી માટે વારિ–સાંકળ, માછલીઓ માટે જાળ, હરણો માટે ફાંસલો અને પક્ષીઓ માટે પાશ જેવાં બંધનો છે, તેવી જ રીતે મનુષ્યો માટે સ્ત્રીઓ બંધન છે. ઉન્નત અને અલિત પરાક્રમવાળા પંડિતો અને કવિઓ પણ મહિલાઓની આંગળીના ઈશારે નાચે છે. ૬. વેરથી બંધાયેલા વ્યક્તિ (વેરyવૃદ્ધા)
‘વરે વન્ને ય ખે વ–આ વચન પ્રમાણે વૈર'ના બે અર્થ થાય છે–વજ અને કર્મ અહીં તેનો અર્થ કર્મ એવો થાય છે. શાન્તાચાર્ય અનુસાર ‘વેરાવનો અર્થ ‘કર્મ વડે બદ્ધ" અને મિચન્દ્ર અનુસાર પાપ વડે બદ્ધ" એવો થાય છે.
૭. ખાતર પાડતાં (ધમુ)
આનો શાબ્દિક અર્થ છે–ખાતર પાડેલી જગ્યાએ ચૂર્ણિકાર અને ટીકાકારોએ અનેક પ્રકારનાં ખાતર બતાવ્યાં છેકલશાકૃતિ, નંદાવર્તાકૃતિ, પધાકૃતિ, પુરુપાકૃતિ વગેરે વગેરે. શૂદ્રક વિરચિત સંસ્કૃત નાટક ‘
પૃ ટ (૩૧૩)માં સાત પ્રકારનાં ખાતર દર્શાવવામાં આવ્યા છે– પદ્મ (કમળ)ના આકારનું, સૂર્યના આકારનું, અર્ધચન્દ્રના આકારનું, જલકુંડના આકારનું, સ્વસ્તિકના આકારનું, ઘડા (પૂર્ણકુંભ)ના આકારનું અને આયતાકાર : || જોક્સ ભારે વાનર, વાપી વિરૂદ્ધ તિ gory |
આ પ્રસંગે ચૂર્ણિ (પૃ. ૧૧૦, ૧૧૧), બૃહદુવૃત્તિ ( પત્ર ૨૮,૭. ૨૦૮) અને સુખબોધા (પત્ર ૮૧, ૮૨)માં બે કથાઓનો ઉલ્લેખ છે.
બંને કથાઓ આ પ્રમાણે છે
૧. વૃત્તિ , પત્ર ૨૦૬ : ‘પાપffમ:' કૃતિ પાના
fમનુષ્ઠ:I. ૨. સુવો, પત્ર ૮૦ : ‘પાપffમ:' પિતા નથfમ:
નુકનૈ: | ૩. (ક) સાધ્યયન વૂળ, પૃષ્ઠ ૨૨૦ : પત્તિ શ્રીમંત્રીમ્ |
(ખ) વૃત્તિ , પત્ર ૨૬ : ‘પથ' વોલાય... 8 પાન
૬. નવવધા, પન્ન ૮૦ : વૈરાનુવદ્વા:–પાપન સતત નુ તા: ૫ 9. बृहत्वत्ति. पत्र २०७ : संधि:-क्षत्रं तस्य मुखमिव मुखं-द्वार
તfમન ८. (6) उत्तराध्ययन चूर्णि, पृष्ठ १११ : खत्ताणि य अणेगागागणि
कलसागिति-शंदियावत्त-संद्रुितं (ताणि ) पयुमामि
(શિ) તિ પરિક્રિતિ વI (ખ) વૃક્રવૃત્તિ, પત્ર ૨૦૧૭ (ગ) મુઘોથા, પત્ર ૮૬I
૪. સુવવધા, પત્ર ૮૦ : પાશ ફુવા: ૫. વૃ ત્તિ , પત્ર ૨૦૬ : વૈર-કtif....તેન કનુK:
सततमनुगताः।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
