________________
૧૫૮
તત્ત્વાથધિગમ સૂત્ર અભિનવટીકા
(અધ્યાયઃ૯-સુત્રઃ ૪૧) I [1]સૂત્રહેતુ-શુક્લ ધ્યાનના ચાર ભેદોને જણાવવા માટે પ્રસ્તુત સૂત્રની રચના થયેલી છે.
[2સૂત્ર મૂળ “પૃથર્વવર્તસૂક્ષ્મરિયાતિપતિવ્યપરાનિવૃતીતિ 0 [3]સૂત્ર પૃથક-પૃથર્વ-પwવ-વિવ, સૂક્ષ્મદ્રિક-પ્રતિજ્ઞાતિ-સુરક્રિયાનિવૃત્તીતિ
U [4] સૂત્રસાર-પૃથક્ત વિતર્ક એકત્વ વિતર્ક સૂક્ષ્મક્રિયા અપ્રતિપાતિ અને સુપરક્રિયા નિવૃત્તિ [એમ ચાર પ્રકારે શુકલ ધ્યાન જાણવું
U [5]શબ્દશાનઃપૃથર્વ-ભેદ, જુદાપણું પર્વ-અભેદ વિતર્ક-પૂર્વાગત શ્રુત સૂક્ષ્મજય-અતિઅલ્પ ક્રિયા
પતિપતી-પતન થી રહિત સુરક્રિય-ક્રિયા અટકી જવી નિવૃત્તિ-જેમાં પતન નથી તે [6]અનુવૃતિઃ(૧)ગાર્જરીદ્રધર્મનિ -સૂત્ર ૯:૨૯ થી જુન (૨)ત્તમસંદનનચ્ચે, સૂત્ર ૯૨૭થી ધ્યાનમ્
U [7]અભિનવટીકા-આર્ત, રૌદ્ર અને ધર્મની માફક શુકલધ્યાન ના પણ ચાર ભેદો કહેવાયા છે. જેનું આ સૂત્રમાં વર્ણન કરવામાં આવેલ છે.
[૧]પૃથકત્વ વિતર્ક (સવિચાર) ૧- પૃથક્વ એટલે ભેદ, જુદાપણું વિતર્ક એટલે પૂર્વગત શ્રુત વિચાર એટલેદવ્ય-પર્યાયની, અર્થ-શબ્દની, કેમના આદિત્રણ યોગની સંક્રાન્તિ-પરાવર્તન.
સવિચાર એટલે વિચારથી સહિત. [આ શબ્દ મૂળમાં છે નહીં. પણ હવે પછીના સૂત્ર૯:૪૪માં બીજા ભેદને વિચારથી રહિત કહ્યો છે. માટે પ્રથમ ભેદવિચારથી સહિત એ પ્રમાણે એમ અર્થપત્તિ થી સિધ્ધ થાય છે.
વિચારનો અર્થ છે. વ્યંજન અને યોગની સંક્રાન્તિ. જુઓ હવે પછીના સૂત્ર ૯:૪૬માં. અહીં પૃથવિતર્ક સવિવારએ ત્રણ શબ્દોથી ત્રણ હકીકતો જણાવવામાં આવી છે. (૧)પૃથક્ત શબ્દ થી ભેદ (૨)વિતર્ક શબ્દથી પૂર્વગત શ્રુત (૩)સવિચાર શબ્દથી દ્રવ્ય-પર્યાય આદિનું પરાવર્તન, જણાવવામાં આવેલ છે. જયારે એકાગ્રતા પૂર્વક ચિંતન' એ અર્થતો પૂર્વ સૂત્રથી ચાલું જ છે.
આથી “પૃથક્વવિતર્ક સવિચાર'' ધ્યાનનો અર્થ આ પ્રમાણે થઈ શકે - “જે ધ્યાનમાં
પૂર્વગત શ્રુતના આધારે, આત્મા આદિ કોઈ એક દ્રવ્યને આશ્રયીને ઉત્પાદાદિ અનેક પર્યાયોનું એકાગ્રતા પૂર્વક ભેદ પ્રધાન દિવ્ય-પર્યાય નો ભેદ] ચિંતન થાય અને સાથે દ્રવ્યપર્યાય આદિનું પરાવર્તન થાય તે પૃથક્વ સવિચાર ધ્યાન. આ વ્યાખ્યાનો ભાવાર્થ આ પ્રમાણે કરી શકાય.
પૃથર્વવત્વવિતમક્રિયાપ્રતિપતિવ્યપરતાિ નિવતી-દિગમ્બર આમ્નાયમાં સૂત્ર છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
