SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 45
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ આબાદ હિંદુસ્તાન! ગુરુ તરીકે પ્રતિષ્ઠા પામેલા રામમોહનરાય, કેશવચંદ્રસેન કે રામકૃષ્ણ પરમહંસ જેવાનાં ગણ્યાંગાથા નામ આપણે આપી શકીએ તેમ છીએ. એક બાજુ આખી દુનિયાની આધ્યાત્મિકતા ભેગી મૂકીએ, તો તેના કરતાં પણ સાચી આધ્યાત્મિકતામાં વધી જાય તેવા તેમને પણ કડો માણસની વસ્તીવાળા એક આખા દેશમાં શો હિસાબ? હિંદુસ્તાનને આ તેમજ તેવી બીજી કોઈ પણ બાબતમાં પિતાની શ્રેષ્ઠતા દેખાડી આપવાની તક આપવામાં જ આવી નથી. યુરોપમાં માર્ટિન લ્યુથર જન્મે તે જ વખતે હિંદુસ્તાને અવિનાશીના અવતારરૂપ ધર્મવીર ગૌરાંગપ્રભુને જન્મ આપ્યો હતો. છેલ્લા સૈકામાં ઈગ્લડે ઉત્તમ બુદ્ધિશક્તિવાળા બ્રાઉનિંગ અને રસ્કીન એ બે પુરુષ જગતને આપ્યા એમ કહેવાય. પણ તે બધાને અભણ અને અસંસ્કારી રામકૃષ્ણ આગળ અંધારામાં ફાંફાં મારનારા જ ગણવા જોઈએ. તે પછી હિંદુસ્તાનની આવી પ્રખર આધ્યાત્મિક ઉત્કૃષ્ટતા પણ દુનિયામાં શા કારણથી પ્રસિદ્ધિ નથી પામતી? અને તે રીતે દુનિયાને તેને જે લાભ મળવો જોઈએ તે કેમ મળતો નથી? તેનું કારણું હિંદુસ્તાનના લોકોને ખ્રિસ્તી બનાવવા જતા મિશનરીઓ છે. તે લોકેએ જ હિંદુસ્તાનના આ મહાન આત્માઓની યોગ્ય પ્રસિદ્ધિ થતી અટકાવીને હિંદુસ્તાનને અને સમગ્ર જગતને અક્ષમ્ય નુકસાન હિંદુસ્તાનની સંપત્તિના ખરા માલિક કોણ? મને ઘણી વાર પૂછવામાં આવે છે કે, તમે કહો છો તે પ્રમાણે જો હિંદુસ્તાનના લકે ગરીબ જ થતા જતા હોય તે તેના દરેક શહેર કે બંદરમાં દેખાતે આટલો મોટો વેપાર અને તે બધામાં રોકાયેલી માલૂમ પડતી આટલી મોટી મૂડ કેની છે? આનો જવાબ નીચેની વિગતવાર તપાસમાંથી મળી રહેશે. તે જોયા બાદ વાચકને માલૂમ પડશે કે ગરીબ અને કંગાળ હિંદુસ્તાનમાં પણ સમૃદ્ધિનું જે કિરણ દેખાય છે, તે પરદેશીઓની લૂંટનો જ એક ભાગ છે. તેમ હિંદુસ્તાનને કશી લેવાદેવા નથી. ૧. ખેતરે. દેશની તમામ જમીન ઉપરના સરકારને ખાસ કે ધ્યાનમાં રાખ્યા બાદ સામાન્ય રીતે એમ કહી શકાય કે બધે જ એકની એક વાત. હિંદુસ્તાન ગરીબ કેમ છે ? પરદેશી રાજ્યની લૂંટને કારણે હિંદુસ્તાન પછાત કેમ છે? પરદેશી રાજ્યની મૂંસરીને કારણે. For Vive & Personale Only
SR No.004989
Book TitleAbad Hindusthan
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGopaldas Jivabhai Patel
PublisherNavjivan Prakashan Mandir
Publication Year1937
Total Pages134
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati & Social
File Size8 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy