SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 40
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ વીસમી સદીની શરૂઆતમાં પ૭ જરા પણ જકાત ભર્યા વિના દાખલ કરીએ છીએ. હિંદીએ પણ ઈંગ્લંડ, ર્કોટલેંડ, કે આયલેંડના લોકોની પેઠે જ અંગ્રેજી રાજ્યની પ્રજા છે, તે પછી પિતાની જ પ્રજાને એક ભાગને બિલકુલ કચરી નાખો અને બીજા ભાગ પ્રત્યે આવડો મોટો પક્ષપાત બતાવવો એમાં ન્યાય કક્યાં રહ્યો છે, એ જ હું સમજી શકતો નથી. આબાદ હિંદુસ્તાન! અટકાવ્યું છે. છેવટનાં વર્ષોમાં તે હિંદુસ્તાનના સુતરાઉ માલ ઉપર નાખેલી ૬૭ ટકા જેટલી જકાતને પરિણામે.. આપણા દેશમાંથી તેનું નામનિશાન પણ નીકળી ગયું છે. એટલું જ નહિ પણ આપણાં વરાળમંત્ર અને સંચાને કારણે તે દેશમાં વપરાતા કાપડને માટે ભાગ ઊલટા આપણે પૂરા પાડીએ છીએ.” મિ. રિકાર્ડઝ જણાવે છે: “હિંદુસ્તાનથી આવતા કેટલાક ભાલ ઉપરની જકાતે. અત્યંત ભારે છે, અને તે નાખવામાં બજારભાવ તરફ પણ જરાય નજર રાખવામાં આવી નથી. જકાત સેના માલ ઉપર અગર ૭૦ થી ૨૮૦ ટકા પોપર ૨૬૬ થી ૪૦૦ ટકા હીંગ ૨૩૬ થી ૬૨૨ ટકા ખાંડ ૯૪ થી ૩૯૩ ટકા ઇલાયચી ૧૫૦ થી ૨૬ ૬ ટકા ચા ૬ થી ૧૦૦ ટકા કોફી ૧૦૫ થી ૩૭૩ ટકા “આમ, હિંદુસ્તાનથી આવતા માલ ઉપર આપણે આટલી ભારે જકાતે નાખીએ છીએ; જ્યારે આપણે માલ હિંદુસ્તાનમાં ૧૮૧૩માં હિંદુસ્તાનના સુતરાઉ માલ ઉપર ઈગ્લેંડમાં નાખેલી જકાત જોવા જેવી છે : સે પાઉંડના માલ ઉપર જકાત પા. શિ. પે. ભરેલા કે ગૂંથેલા સફેદ (કેલિકો ઉપર)કાપડ ૩૨ ૯ ૨) ઉપરાંત વધારાની જકાત ૧૧ ૧૭ ૬ સાદા કે વણેલી ભાતવાળા સફેદ કાપડ ઉપર ૮૧ ૨ ૧૧) ઉપરાંત વધારાની જકાત ૩ ૧૯ ૨) રૂ (કાચા માલ ઉપર) (૧૦૦ રતલ વજન ઉપર) ૦ ૧૬ ૧૧ (પણ) રૂના પાકા માલ ઉપર ૮૧ ૨ ૧૧ રોગાનવાળો માલ ૮૧ ૨ ૧૧. સાદડી અને શેતરંજીએ વરિયાળીનું તેલ નાળિયેરનું તેલ ચા (કુલ જકાત) ૮૪ ૬ ૩ ૧. હિંદમાં દર વર્ષે વધતી ગયેલી વિદેશી કાપડની આયાત: ૮િ૦૧ - ૨૧ હજાર પાઉડ ૧૮૭૪–૧૭૭૮૪ હજાર પાઉંડ ૪૮૧૨–૧૦૮ , , ૧૮૮૪ - ૨૫૧૦ ઇ છે :૮૨૭ - ૨૯૬ , ૧૮૯૪ – ૩૨૩૬૦ , , ૧૮૪૯ – ૧૯૦+ , એટલે કે, એક સદીમાં દોઢ લાખ ટકાને વધારો! ૧. “ લકે” નામ યાલિકટ બંદર ઉપરથી પડયું છે. Jain Education International For Private & Personal use only
SR No.004989
Book TitleAbad Hindusthan
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGopaldas Jivabhai Patel
PublisherNavjivan Prakashan Mandir
Publication Year1937
Total Pages134
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati & Social
File Size8 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy