Jain Tattvagyan Chitravali Prakash

SR No.: 004987
Original Sutra Author: N/A
Author: Bhuvanbhanusuri
Publisher: Divya Darshan Trust
Total Pages: 64
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 16 MB

Page 9

I !ારો
સમય જતન કરો
છે છે
(૧) વિશ્વદર્શન : ૧૪ રાજલોક અને આલોક જ લુફ ધાતુ ઉપરથી લોક શબ્દ બન્યો છે. જેનો અર્થ જોવું રાજ કહેવાય છે. થાય છે. જેમાં જીવ-પુદ્ગલાદિ દ્રવ્યો જોવામાં આવે છે તે લોક તેમાં ઊર્ધ્વલોક ઊંચાઈમાં ૧૮૦૦ યોજન ન્યૂન ૭ રાજ અને તેનો પ્રતિપક્ષી જ્યાં જીવ-પુદગલાદિ દ્રવ્યો જોવા ન મળે પ્રમાણ ઊંચો છે. તિøલોક ૧૮૦૦યોજ પ્રમાણ ઊંચો છે, અને તેને અલોક કહેવાય.
અધોલોક ૭ રાજપ્રમાણ ઊંચો છે. અલોક અનંતાનંત આકાશસ્તિકાય (પોલાણ) રૂપ છે. જેમ (૧) ઊર્વલોકમાં - લોકાગ્રસ્થાનેથી નીચે નીચે ક્રમશઃ કોઈ વિશાળ સ્થાનમાં વચ્ચે નિરાધાર માણસનું પુતળું લટકાવ્યું - સિદ્ધ પરમાત્મા, સિદ્ધશિલા, પાંચ અનુત્તર, નવ રૈવેયક, બાર હોય તેમ અલોકના મધ્યમાં લોક રહેલ છે. લોકના આકાર વિશે વૈમાનિક દેવલોક રહેલા છે. તે ઉપરાંત નવ લોકાન્તિક અને કહેવાય છે કે એક કોડીયું (પવાલું) ઊંધુ રાખીને એના ઉપર ત્રણ કિલ્બીષિક દેવોનાં સ્થાનો છે. બીજું સુલટું કોડીયું મુકાય અને તેના ઉપર ત્રીજું ઊલટું કોડિયું (૨) તિથ્યલોકમાં :- જ્યોતિષચક્ર, મેરુપર્વત, મુકવાથી જેવો આકાર બને તેવો, અથવા બે પગ પહોળા કરીને જંબૂઢીપાદિ અસંખ્ય દ્વીપ-સમુદ્રો તથા મેરુ પર્વત વૈતાઢ્ય પર્વત બે હાથ કોણીથી પહોળા રાખી કમરે લગાડી ઊભા રહેવાથી વગેરે ઉપર ૧૦ તિર્યગુ જાંબૂક દેવોનાં સ્થાનો છે. તથા માણસનો જે આકાર બને તેવો વિશાખ સંસ્થાન જેવો) આકાર વ્યંતરદેવોના સ્થાન છે. તે આ રીતે, રત્નપ્રભા પૃથ્વીની સપાટીથી લોકનો છે.
નીચે ૧૦યોજન છોડી ૮૦યોજનમાં વાણવ્યંતર દેવો છે, પછી નીચેના તળ ભાગમાં શંકુ આકારે ૭ રજ્જુ પહોળો છે. નીચે ૧૦યોજન છોડી ૮00 યોજનમાં વ્યંતરદેવોનાં નગરો છે. ત્યાંથી ઉપર જે અનુક્રમે ઘટતા ૭ રજુ ઉપર આવે ત્યાં એક (૩) અધોલોકમાં -૧૦ભવનપતિ તથા ૧૫ પરમાધામી રજૂ યાવતુ પહોળો રહે છે. ત્યાર બાદ ઉપર પહોળો થતો, દેવોનાં સ્થાન છે. ભવનપતિ દેવોના ભવનોની વચ્ચે વચ્ચે ૧ કા રજુ ઉપર આવતાં ૫ રજુ પહોળો છે, પછી ઉપર ઘટતાં લી નરકના સ્થાનો છે. પછી ક્રમશઃ ૨ થી ૭ નરક સુધીનાં સ્થાનો ૩ રજુએ છેલ્લે ૧ રાજ પહોળો રહે છે. એમ સંપૂર્ણ લોક આવેલા છે. નીચેથી ઉપર સુધી સીધો ૧૪ રજુનો લાંબો અને ઘનાકારના તિચ્છલોકના કેન્દ્રમાં મેરુપર્વત એક લાખ યોજન ઊંચો માપથી ૩૪૩ ધન રજુ પ્રમાણ થાય છે. તે આ રીત :- સંપુર્ણ રત્નપ્રભા પૃથ્વીના મધ્ય ભાગમાં પ્રતિષ્ઠિત છે. તેની આજુબાજુ લોકના વિષમ સ્થાનને સમ કરવાથી ૭ રજ્જુ લાંબો, ૭ રજ્જ લોકના એક છેડાથી બીજા છેડા સુધીની એક રાજની પહોળાઈમાં પહોળો અને ૭ રજ્જુ ઊંચો થાય છે. એ પ્રમાણે તેનું ઘન કરતાં જંબૂદ્વીપથી લઈ ઉત્તરોત્તર દ્વિગુણ દ્વિગુણ માપથી એક સમુદ્ર પછી ૭ X ૭ X ૭=૩૪૩ રજુ થાય છે.
એક દ્વીપ-એ રીતે અસંખ્ય દ્વીપ-સમુદ્રો વલયના આકારે જેમ ઘરના મધ્યભાગમાં થાંભલો ઊભો હોય તેમ આ વીંટળાયેલા છે. છેલ્લો સમુદ્ર સ્વયંભૂરમણ નામનો અસંખ્ય લોકના મધ્યભાગમાં ૧ રજુ પહોળો અને ૧૪ રજુ નીચેથી યોજનનો છે. કોઈપણ દ્વીપ કે સમુદ્રના વલયથી પહોળાઈ જાણવા ઉપર સુધી લાંબો સ્તંભ જેવો આકાશવિભાગ ત્રસનાડી કહેવાય માટે જંબૂદીપથી ગણતાં જેટલામો તે દ્વીપસમુદ્ર હોય તેમાંથી છે. આ ત્રસનાડીની અંદર ત્રસ અને સ્થાવર બંને પ્રકારના જીવો એક બાદ કરી શેષ જે સંખ્યા રહે તેટલી વાર ૨ ની સંખ્યાને છે. જ્યારે ત્રસનાડી બહારના લોકાકાશમાં માત્ર એકેન્દ્રિય સ્થાવર પરસ્પર ગુણવા. સૂત્ર (૨ " -૧) n = દ્વીપ સમુદ્રની સંખ્યા જીવો જ હોય છે.
દા.ત. ચોથા સમુદ્ર કાલોદધિની પહોળાઈ ૨m -૧ = ૨૧ - ૧ અલોકની મધ્યમાં રહેલ આ લોકાકાશ ક્ષેત્ર અસંખ્યાતા n = ૨ X ૨ X ૨ = ૮ લાખ યોજન. કોટાકોટી યોજન પ્રમાણ લંબાઈ, પહોળાઈ અને ઊંચાઈમાં છે. ૧૪ રાજલોકમાં રહેલ ક દ્રવ્ય :- ૧) જીવદ્રવ્યો : એ સદા શાશ્વત છે. કોઈ આધારથી ટકેલ નથી, પણ પોતાની - લોકમાં અનંતા જીવો છે. એકેક જીવ અસંખ્યાત પ્રદેશના મેળે સ્થિર રહેલ છે. એમાં જીવો અને પુગલોનું પરિભ્રમણ સમુદાયરૂપ હોવાથી જીવાસ્તિકાય કહેલ છે. ૧૪ રાજલોકના અને પરિવર્તન થયા કરે છે.
જેટલા આકાશ પ્રદેશો તેટલા એક જીવના આત્મપ્રદેશો હોય છે. લોકાકાશના મુખ્ય ત્રણ ભેદ છે. (૧) ઊર્વલોક (૨) (૧) દ્રવ્યથી જીવો અનંતા છે (૨) ક્ષેત્રથી પ્રત્યેક જીવ પોતાના તિષ્ણુલોક (મધ્યલોક) (૩) અધોલોક.
શરીર જેટલા આકાશક્ષેત્રમાં વ્યાપીને રહેલો હોય છે. સર્વ જીવો અસંખ્યાતા કોટાકોટી યોજન પ્રમાણ આકાશક્ષેત્રને એક ૧૪ રાજલોકમાં રહેલા છે. લોકાકાશની બહાર જીવો નથી.