SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 20
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ અવસ્થાનવાળાં)યોગસ્થાનોબેઇન્દ્રિય વગેરેને અપર્યાપ્ત અવસ્થામાં આવતા હોવા છતાં એ જીવો એના પર ૪સમય વગેરે જેટલો કાળ રહી શકવાની આપત્તિ આવે. વળી યોગસ્થાનોની જેમ રસસ્થાનોના કાળની પણ આગળ પ્રરૂપણા કરી છે. ત્યાં પણ જો બધા જીવો માટે એ જુદી - જુદી ન સમજવાની હોય તો જીવસમુદાહારમાં જે સ્પર્શના દ્વાર છે એમાં ઘણી અસંગતિઓ ઊભી થશે. નીચેના ૪ સમયના રસસ્થાનોને સ્પર્શવાનો કાળ અને ઉપરના ૪ સમયના રસસ્થાનોને સ્પર્શવાનો કાળ તુલ્ય બતાવ્યો છે. આમાંથી નીચેના ૪ સમયના સ્થાનોએકેન્દ્રિયને મળવાથી અને ઉપરના ૪ સમયના સ્થાનો પંચેન્દ્રિયને મળવાથી એ બન્નેનો સ્પર્શનાકાળ મુલ્ય શી રીતે સંગત બને ? એટલે ત્યાં પણ આ માનવું પડે છે કે દરેક જીવપ્રકારમાં જે જઘન્યથી ઉત્કૃષ્ટ રસસ્થાનો સંભવિત હોય છે તે ૪ થી ૮ અને ૮ થી ૨ સમય સુધીના અવસ્થાનવાળા રસસ્થાનોમાં ક્રમશ: વહેંચાઇ ગયેલા હોય છે. એમાંથી, તે તે ભવમાં, તે તે ભવપ્રાયોગ્ય નીચેના ૪ સમયવાળાં સ્થાનોને સ્પર્શવાનો જેટલો કાળ પસાર થયો હોય એટલો જ કાળ સામાન્યથી ઉપરના ૪ સમયવાળા સ્થાનોને સ્પર્શવામાં કાઢ્યો હોય છે. આવો એનો ફલિતાર્થ નીકળે છે જેમાં કોઇ અસંગતિ નથી. ૮ : જીવોમાં યોગનું જે અલ્પબહુત્વ આપ્યું છે તે ક્યારે ઘટે ? - ૮ :- સૂક્ષ્મ ક્ષેત્ર પલ્યોપમના અદ્ધાચ્છેદનક સૂક્ષ્મ અાપલ્યોપમના અસંખ્યમા ભાગ કરતાં પણ અસંખ્યમા ભાગે હોય તો ઘટે. કોઇ પણ રકમને જેટલી વાર અડઘી - અડધી કરી શકાય એટલા એના અહ્વાચ્છેદનક કહેવાય છે. જેમકે ૪ ના અડધા ર અને બેના અડધા એક... એમ બે વાર અડધા અડધા થઇ શકે છે, માટે ૪ ના અહ્વાચ્છેદનક બે છે. એમ ૮ www ૪ યુ ૨ - ૧... ૮ ના અવાચ્છેદનક ૩ આવશે. બીજી રીતે કહીએ તો * ૪ = ૨..... એના અધ્વાચ્છેદનક બે છે, પ્રશ્ન ઉત્તર - ૩ . = ૨.... એના અચ્છેદનક ત્રણ છે.... ૧૬ - ૨.... એના અહ્વાચ્છેદનક ચાર છે... Jain Education International તેથી ૨ના અહ્વાચ્છેદનક X આવશે. હવે, પરંપરોપનિધામાં, જઘન્ય થી ઉત્કૃષ્ટ સુધીમાં સૂક્ષ્મ અબાપલ્યોપમના કર્મપ્રકૃતિ - પ્રશ્નોત્તરી - For Private & Personal Use Only પ www.jainelibrary.org
SR No.004979
Book TitleKarm Prakruti Part 03
Original Sutra AuthorN/A
AuthorAbhayshekharsuri
PublisherJain Shwetambar Murtipujak Sangh Mumbai
Publication Year
Total Pages210
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size9 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy