________________
૧૬૬
કર્મપ્રતિ-પદાર્થો ભાગ વીતવા છતાં આ જીવને નપુર્વેદ સંપૂર્ણ તીણ થયો હોતો નથી. એટલે હજુ આગળ પણ એને ખપાવવું ચાલુ જ હોય છે અને ભેગું સ્ત્રીવેદને ખપાવવાનું પણ ચાલુ કરે છે. પુ. વેદીને જ્યાં સ્ત્રીવેદ ખપી જાય છે ત્યાં સુધીમાં આ જીવને પણ આ બને ખપી જાય છે. એ પછી અવેદી થઈને એ સાત નોષાયોને ખપાવે છે. એ
પછીની પ્રક્રિયા પુ. વેદોદયારૂઢ જેવી જાણવી. ૪૦ ક્ષીણકષાય ગુણસ્થાનકાધિકાર(૧) સૂમકિઓિની લય થવાની સાથે સુસંપ રાયગુણઠાણું પૂર્ણ થાય
છે. એ પછીના સમયે જીવ બારમા તીણકષાયછવસ્થવીતરાગ
ગુણઠાણે યથાખ્યાત ચારિત્ર પામે છે. (૨) કવાયોદય ન હોવાના કારણે હવે સ્થિતિબધ કે રસબંધ થતો નથી.
માત્ર પ્રકૃતિ અને પ્રદેશબંધ થાય છે. (કપાયાભતચૂર્ણિમાં પ્રદેશબધનો કરેલો નિષેધ સકલાયબંધની અપેક્ષાએ જાણવો. માટે જ શાતાદનીય વગેરેનો ઉત્કૃષ્ટ પ્રદેશાબ દશમાં ગુણઠાણે કહ્યો છે.) સ્થિતિ-રસ વિનાના શાતાદનીયકર્મના આ બહેને ઈર્યાપથિક
કર્મબો કહે છે. (૩) ૩ઘાતી અને ૩ અઘાતી કર્મોના સ્થિતિશત-રસઘાત અને ગુણશોણિ
પૂર્વવત્ ચાલુ હોય છે. ગુણશ્રેણિ દલિકની અપેક્ષાએ સૂ સંપાય કરતાં અસં ગુણ હોય છે.. બારમા ગુણઠાણાનો સંખ્યાતબહુભાગકાળ વીતી જાય ત્યારે અંતિમ સ્થિતિઘાત થઇ જાય છે. હવે આ ગુણઠાણાનો જેટલો કાળ શેષ હોય એટલી સ્થિતિ સિવાયની ઉપરની બધી સ્થિતિઓ આ
ચરમસ્થિતિઘાત દ્વારા ખંડાઇ જાય છે. (૫) હવે સ્થિતિઘાત થતો નથી. સમયાયિકાવલિકા શેરે ૩ ઘાતી કર્મોની
જઘ. સ્થિતિઉદીરણા થાય છે. (૬) ચિરમસમયે નિદ્રાદ્ધિના ઉદય અને સત્તાનો વિચ્છેદ થાય છે. © ચરમસમયે શાના ૫, દર્શનાજ અને અંતરાય ૫ એમ ૧૪
પ્રવૃત્તિઓના ઉદય અને સત્તા વિચ્છિન્ન થાય છે.
