________________
ઉદીરણા કરણ
સ્વામિત્વપ્રરૂપણા - મૂળપ્રકૃતિમાં
જ્ઞાનદર્શના અંતરાય- ચરમાવલિકા ન્યૂન ૧૨ મા સુધી... છવસ્યો. ચરમાવલિકાન્સૂન ૧૦ મા સુધીના જીવો... સરાગીઓ. છઠ્ઠાગુણ૰ સુધીના પ્રમત્તો.
મોહનીય
* વેદનીય-આયુ
(તે તે આયુની ચરમાવલિકા પણ છોડવી.) ૧૩ ગુણઠાણા સુધીના જીવો- સયોગીઓ
-
G
* નામ-ગોત્ર ઉત્તરપ્રકૃતિમાં
* જ્ઞાના૦૧૪- ચરમાવલિકા ન્યૂન ૧૨ મા સુધીના છાસ્યો. * નિદ્રા-પ્રચલા- ઇન્દ્રિયપર્યાપ્તિએ પર્યાપ્તા જીવો અપકશ્રેણિ સિવાય ૧૧ મા ગુણ૦ સુધી.' શરીર પર્યાપ્તિની પૂર્ણતાથી ઇન્દ્રિયપર્યાપ્તિની પૂર્ણતા સુધી આ બે નો ઉદય હોય છે પણ ઉદીરણા હોતી નથી. (શરીરપર્યાપ્તિ પૂર્વે ઉદય- ઉદીરણા બન્ને હોતા નથી.)
* થીણિિત્રક- નિદ્રા પ્રમાણે, પણ અપ્રમત્તોને-વૈયિશરીરીઓને આહારકશરીરીને, દેવ-નારકીઓને તેમજ યુગલિકોને પણ આના ઉદય-ઉદીરણા હોતા નથી. * શાતા-અશાતા- સઘળા પ્રમત્તો જેનો ઉદય હોય તેને ઉલ્દી. * નામની ધ્રુવોદયી ૩૩ ... સયોગી જીવો.
* ઉપઘાત....- આહારી જીવો. (ઔદા થૈ આહા આ ૩ માંથી કોઇપણ એક શરીરનામકર્મના ઉદયથી તે તે શરીરવર્ગણાના પુદ્ગલોને ગ્રહણકરનાર) શરીરથ જીવો. તેથી વિગ્રહ ગતિમાં કે કેવલી સમુ માં ૩/૪/૫ મા સમયે કાર્યણકાયયોગીને તેમજ ૧૪મે આના ઉદય–ઉદીરણા હોતા નથી.
-
૧ કર્મસ્તવ વગેરે માં ાપકને ૧૨ મા સુધી આ બેનો ઉદય માન્યો છે, તેથી માની ચરમાવલિકા શેષ રહે ત્યાં સુધી તેઓના મતે ઉદીરણા જાણવી.
૨ પંચસંગ્રહમાં શરીરપર્યાપ્તિએ પર્યાપ્તા જીવોને આના ઉદીરક કહ્યા છે. અને તેથી કમ્મપયડીના ટીકાકારોએ શરીરથો તરીકે શરીરપર્યાપ્તિથી પર્યાપ્તા જીવો એવો અર્થ કર્યો છે.
