Page Text
________________
२१
‘चाउरंतंति’ चतुरन्तं देवादिगतिभेदाच्चतुर्विभागं तदेव स्वार्थेऽण्प्रत्ययोपादानाच्चातुरन्तं संसारकान्तारं भवारण्यं ‘अणुपरिअट्टइत्ति' पुनर्भ्रमति । ' आयाए 'त्ति आत्मना धर्मं चारित्रधर्मं श्रुतधर्मं वा । पुढविकायं नावकखइत्ति पृथ्वीकायं नापेक्षते नानुकम्पत इत्यर्थः । इति गाथार्थः । । ७ । ।
अवतरणिका - एवं तावदाद्यद्वारोक्तदोषस्य नामान्यभिधाय अधुना तत्स्वरूपं सप्रपञ्चं व्यावर्णयितुकामः तत्प्रतिबद्धद्वाराणि निरूपयन्नाह
मूलगाथा - तं पुण जं १ जस्स २ जहा ३ जारिस ४ मसणे य तस्स जे दोसा ५ । दाणे य ६ जहापुच्छा ७ छलणा ८ सुखी य ९ तह वोच्छं । । ८ । । तत्पुनः यत्' यस्य' यथा यादृशं अशने च तस्य ये दोषाः । दाने च यथापृच्छा छलना' शुद्धिश्च तथा वक्ष्ये ।।८।। आधाकर्म्मसंबंधि- दशद्वाराणि
संस्कृतछाया
व्याख्या- तत्पुनर्यदिति, तदाधाकर्म्मशब्दवाच्यं यत्स्वरूपं वस्त्राशनादिकं स्यात्तथा वक्ष्ये इत्युत्तरेण अनाहि अनन्त सेवा द्दीर्घाण सुधी हेवाहि यार गति ३५ संसार३यी भंगलमा वारंवार लभे छे. 'आहाकम्मं भुमाणे पुढविकायं नावकखइ ५ जाव तसकायं नावकखइ' = 'आधाकर्म्म भुजंमाणे.... जाव पृथिवीकायं नापेक्षते ५ यावत् त्रसकायं नापेक्षते' = साधार्भने वापरतो साधु, 'आयाए' = आत्मना धर्म्यं चारित्रधर्म्यं श्रुतधर्म्म वा = જાતે ચારિત્ર કે શ્રુતરૂપ ધર્મનું ઉલ્લંઘન કરે છે. ઉલ્લંઘનને કરતો પૃથ્વીકાયાદિ સ્થાવરોની અનુકંપા કરતો નથી યાવત્ ત્રસકાયની પણ અનુકંપા કરતો નથી.IIII
અવતરણિકા ઃ- આ પ્રમાણે આદ્યદ્વારમાં કહેવાયેલ દોષના નામો કહ્યાં. હવે તે દોષના સ્વરૂપને વિસ્તારથી કહેવાની ઈચ્છાવાળા તેને પ્રતિબદ્ધ દ્વા૨ોનું નિરુપણ કરતા કહે છે.
भूणगाथा-शब्दार्थ :- तं = ते, पुण= वणी, जं = ४, जस्स = भेने भाटे, जहा =
ठेवी रीते, जारिसं
=
= ठेवु, असणे = वापरवामां य = अने, तस्स = तेना, जे = ४, दोसा = घोषो, दाणे = वहोराववामां, य = अने, जहा = अडारे, पुच्छा प्रश्न, छलणा = गा, सुद्धि = निर्दोषता, य = 'थ' शब्दथी शभुं द्वार, तह ते अडारे, वोच्छं डहीश.
भूणगाथा - गाथार्थ :- ई વસ્તુ આધાકર્મ બને ?, કોને માટે બનાવેલું આધાકર્મ બને ?, ક્યા ક્યા પ્રકારે સેવેલ આધાકર્મથી કર્મબંધ થાય ? આધાકર્મ કોના જેવું છે ?, આધાકર્મ ભક્ષણમાં ક્યા ક્યા દોષો છે ?, આધાકર્મના દાનમાં ક્યા ક્યા દોષો છે ?, આધાકર્મ જાણવા માટે કેવી રીતે પૃચ્છા કરવી ?, ઉપયોગ રાખવા છતાં સાધુને કેવી રીતે આધાકર્મનું ગ્રહણ થાય ?, ગૃહસ્થના છલથી આધાકર્મ ગ્રહણ કરવા છતાં નિર્દોષતા કેવી રીતે ?, તથા ‘વ’ શબ્દથી, આધાકર્મના ગ્રહણમાં નિર્દોષ અને સદોષનું સ્વરૂપ
=
=
१०
शुं ? जा धार्मनुं स्व३५ हुं उहीश. ||८||
Jain Education International
● आधार्भसंधि १० द्वार•
व्याध्यार्थ :- १) 'तं पुण जं' = ' तत्पुनर्यद्'. ते खाधार्भ शब्दथी वाय्य के स्व३पवाणा वस्त्र - अशनाहि
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004970 |
| Book Title | Pind Vishuddhi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kulchandrasuri, Punyaratnasuri |
| Publisher | Divya Darshan Trust |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 506 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |