________________
अथ क एते दोषा यैर्दुष्टोऽसौ ग्रहीतुं निषिद्ध इत्याह । ‘इमे ते य'त्ति, ते पुनर्दोषा आहाराशुद्धिरूपाणि दूषणानि इमे वक्ष्यमाणाः सम्भवन्तीति गाथार्थः ।।२।।
अवतरणिका- साम्प्रतं प्रास्तावितपिण्डदोषावसरः। ते च द्विचत्वारिंशत् । यत उक्तम्‘सोलस उग्गमदोसा सोलस उप्पायणाए दोसा उ। दस एसणाए दोसा बायालीसं इय हवन्ति'त्ति ।
तत्र तावदाहारोद्गमविषयषोडशदोषान् यथानामग्राहं द्वारगाथाद्वयेन वक्तुमाहमूलगाथा- आहाकम्मुश्देसिय २ पूईकम्मे य ३ मीसजाए य ४।
ठवणा ५ पाहुडियाए ६ पाउयर ७ कीय ८ पामिच्चे ९ ।।३।। परिअट्टिए १० अभिहडु ११ ब्भिन्ने १२ मालोहडे अ १३ अच्छिज्जे १४ ।
अणिसिट्ठ १५ ज्झोयरए १६ सोलसपिण्डुग्गमे दोसा।।४।। संस्कृत छाया- आधाकर्मोद्देशिकं पूतिकर्म च मिश्रजातं च।
स्थापना प्राभृतिका प्रादुष्करणं क्रीतं प्रामित्यं ।।३।। परिवर्तितं अभ्याहृतं उद्भिन्नं मालापहतं चाऽऽच्छेद्यम् ।
अनिसृष्टं अध्यवपूरकं षोडश पिण्डोद्गमे दोषाः ।।४।। व्याख्या- आधाकादयोऽध्यवपूरकान्ताः षोडश पिण्डोद्गमविषया दोषाः स्युरिति गाथाद्वयस्य दूषित पिए अड! ४२वाने निषे५ ।यो छ ? ते डे छे 'इमे ते य' = 'इमे ते च' = पेडेवामा આવનારા આહારઅશુદ્ધિરૂપ દૂષણો-દોષો આ પ્રમાણે સંભવે છે.રા
અવતરણિકા :- હવે, જેની પ્રસ્તાવના કરાયેલી છે તે પિણ્ડના દોષોના વર્ણનનો અવસર છે. તે દોષો બેતાલીસ છે. કહેવાયું છે કે – “સોલ ઉદ્ગમ દોષ, સોલ ઉત્પાદન દોષ, દસ એષણા દોષ. આ પ્રમાણે कुस बेतालीस घोषो छ.” । તેમાં સૌપ્રથમ આહારથી ઉદ્ભવતા સોલ દોષોને નામપૂર્વક બે દ્વારા ગાથથી જણાવે છે.
भूग॥था-शार्थ :- आहाकम्म = २५, उदेसिय = मौशिड, पूईकम्मे = पूति, मीसजाए = भिश्रत, ठवणा = स्थापना, पाहुडियाए = प्रात्मृति, पाउयर = प्रा६४२९१, कीय = हीत, पामिच्चे = प्राभित्य, परिअट्टिए = परिवर्तित, अभिहड़ = मन्यात, उब्भिन्ने = उमिन्न, मालोहडे = भावापत, अच्छिज्जे = माघ, अणिसिट्ठ = भनिसृष्ट, अज्झोयरए = २मध्यवपू२४, सोलस = सोस, पिण्डुग्गमे = माहिनी उत्पत्तिमा, दोसा = होषो.
भूपया-थार्थ :- (१) भाषा (२) मोहोशि.: (3) पूति. (४) मिश्रत (५) स्थापना (6) प्राभूति (७) प्रा६४२९ (८) हीत. (८) प्रमित्य (१०) परिवर्तित (११) सम्याहत. (१२) हिमन्न (१3) भावापत (१४) माघ (१५) मानिसृष्ट (१६) अध्ययपू२४. २।४८२ उद्दामना २॥ १६ घोषो छ. ।।3-४॥ વ્યાખ્યાર્થ :- આધાકર્મથી માંડીને અધ્યવપૂરક સુધીના, પિણ્ડથી ઉદ્ભવતા ૧૬ દોષો છે. પિણ્ડથી ઉમ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org