Pind Vishuddhi

SR No.: 004970
Original Sutra Author: N/A
Author: Kulchandrasuri, Punyaratnasuri
Publisher: Divya Darshan Trust
Publication Year: 2009
Total Pages: 506
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 25 MB

Page 231

१९८ तथोक्तास्तेभ्य इदं तदर्थमेतन्निमित्तमित्यर्थः । यद्यस्मात्कारणादवतारयति स्वगृहयोग्यकगो(कङ्ग्वा)दीनां मध्ये मिश्रितान् कृत्वा गृही स्थाल्यां प्रतिक्षिपति । 'तंदुले'ति धान्यकणान् । उपलक्षणत्वादधिकतरजलकणादीनीत्यर्थः कथमित्याह पश्चान्मूलारम्भोत्तरकालं, यद्वा पश्चादुपरि(श्च) मानोलङ्घनेनेत्यर्थः । पश्चाच्छब्दस्य सम्बन्धिशब्दत्वात्पूर्वत्वमपेक्षते, अतोऽनुक्तमिति(मपि) पूर्वमिति विशेषणं दृश्यं । ततः किमपेक्षं पश्चादित्याह स्वार्थं गृहार्थं पूर्वं कर्पटिकाद्यागमनापेक्षयाऽग्रतो विहिते सतीति विशेषः । कस्मिन्नित्याह । मूलं प्रथमोऽग्निज्वालनाद्रहणदानादिरूपारम्भादिकर्त्तव्यव्यापारो मूलारम्भस्तस्मिन् । एतेन च मिश्रजातादध्यवपूरकस्य नानात्वं दर्शित्वं ।
म मिश्रजाताऽध्यवपूरकयो नात्वं ॥ मिश्रे ह्यादितोऽग्निज्वालनादिप्रस्ताव एव स्वगृहयावदर्थिकाद्यर्थमुपस्कर्तुमारभते, अध्यवपूरके च गृहीणा स्वार्थमग्निज्वालनाद्याद्रहणदानान्तं आरम्भे कृते सति पश्चात्स्वार्थकल्पिततन्दुलानां मध्ये कार्पटिकाद्यर्थं तन्दुलादीनां माणकादिकं सङ्कल्पितं प्रक्षिप्य राध्यते इत्युभयोर्भेदः। यत्तदोर्नित्य= निन्थो, तथा 'पासंडिय' = 'पाखण्डिकाः' = २२ तर संन्यासी-00-414 रेने, 'अत्थं' = ‘अर्थम्' = भाटे. भेटले 3 यावार्थ.5वगेरे ॥ भाटे, 'जम्' = 'यत्' = ४ ॥२९॥४२, ‘ओयरइ' = 'अवतारयति' = उमेरे = नi. भेटले. 3 स्थ, स्व-उने योग्य वगेरेमा यो मिश्र शने तपेटीम न. ( = in = म भा-मेथी आवे छ, तम मा ५५ मे तन धान्य छे.
गनी ॥ ५९॥ बने छ.) शुं न ? ते ४५वे , 'तंदुले' = 'तंदुलान्' = 'धान्यकणान्' = ધાન્ય એટલે કે અનાજના દાણાઓને ઉપલક્ષણથી વધારે પાણી નાંખવાનું વગેરે પણ જાણી લેવું. કેવી
शते नin? ते ०४९॥ छ, 'पच्छा' = 'पश्चात्' = पाथी , मेटसे भूभामना उत्तरमा (मूळारंभ = ५२माटे ४ २iqा भूम्युं होय त). अथवा 'पश्चात्' = 'उपरि' = ७५२थी. भेट मानने (प्रमाने) मोजाने नin. ('पश्चात्'नो प्रथम अर्थ नी पछीन। अर्थमा छ भने अथवामा = old अर्थ द्रव्यनी अपिता सूय छे.) मा 'पच्छा' = 'पश्चात्' २०६ में संमो५ छे. भेटले 3 ‘पश्चात्' २०६ में 'पूर्वत्वम्' = पूर्वपानी अपेक्षा २१ . साथी ‘पूर्व' श०६ भूणमा न माव्यो डोवा छतi aeी सेवो. मा 'पश्चात्' श६ ४६ अपेक्षा छ ? ते वे ४॥वे छ , 'सट्ठा' = 'स्वार्थे' = पटि47३ मावा पूर्व ४ स्वार्थ-५२माटे यु होय. शुं प्रयु डाय ? तो छ, 'मूलारंभे' = મૂળમાં = પ્રારંભમાં જ આરંભ કર્યો હોય. એટલે કે પહેલી વખત જે અગ્નિ સળગાવવો, આંધણ મૂકવું વગેરે રૂપ આરંભઆદિ કર્તવ્યવ્યાપાર કર્યા હોય.
• मिश्रातथी मध्यपुर में हुं छे . मी 'मूलारंभ' नी. भावी व्याण्या ४२१८ २॥ मिश्रत ४२ मध्यपू२७नु ४५j छतुं કર્યું છે એમ જાણવું. કારણ કે મિશ્રજાતમાં તો પ્રથમથી જ દેવતા પેટાવવો વગેરેમાં સ્વગૃહ અને યાવદર્થિકાદિમાટે રાંધવાની શરૂઆત કરે. જ્યારે અહીં અધ્યવપૂરકમાં તો ગૃહસ્થ સ્વાર્થમાટે દેવતા પેટાવવાથી માંડી આંધણ મૂકવા સુધીનો બધો આરંભ કર્યાબાદ પાછળથી સ્વાર્થ માટે જેટલા ચોખા