Page Text
________________
? રૂ .
# उत्ष्वष्कणाऽवष्वष्कणयोः स्वरूपम्, बादरोत्ष्वष्कणाऽवष्वष्कणयोः संभवश्च ॥ अधुनोत्ष्वष्कणं व्याख्यातुमाह- ‘परओ' इत्यादि, तत्रोदिति परतोऽग्रतः स्वयोगप्रवृत्तिकालावधेः, प्वष्कणमित्यारम्भस्य करणं नयनमुत्ष्वष्कणमुच्यते उत्सर्पणमित्यर्थ । तथा अव इति आरतोऽर्वाक् स्वयोगप्रवृत्तिकालावधेः ष्वष्कणमित्यारम्भस्य करणं नयनं साध्वर्थमवष्वष्कणमुच्यते अवसर्पणमित्यर्थः । तत्र गृही यथोत्ष्वष्कणरूपां बादरप्राभृतिकां करोति तथोच्यते । इह केनापि गृहिणा पुत्रपुत्रिकादे: परिणयनलग्नदिनं ज्योतिष्काव्यवस्थापितं तच्च यतिजने तद्दिनसमयेऽनायात एव भवति अथ च कियद्भिर्दिनैः साधवोऽप्याजिगमिषवः स्वविहारक्रमेण तत्र स्थाने वर्तन्ते । स च गृही चिन्तयति विवाहदिनं यत्यागमादर्वाक्, निवृत्ते च विवाहे समागतानां किं मया करिष्यते। तदेवाशनादिकं सफलं यत्सुपात्रेषु विनियोगं च यात्येवं च पुण्यमुपार्जितं च स्यात् कल्याणं च सम्पद्यते। इत्येवं विचिन्त्य लग्नदिनं परतो यत्यागमनप्रस्तावेऽपराज्ज्योतिषिकान्नियमयति ततः समागतैः सद्भिः सङ्खडी પાછળ કરવું તે. • ઉqષ્કણ અને અવધ્વષ્કણનું સ્વરૂપ તેમજ બાદરઉન્હષ્કણ
અને બાદર અવશ્વષ્કણનો સંભવ છે ઉધ્વખણ” ની વ્યાખ્યા કહે છે. “પોરભુવન' = “પરંત:રણ-૩qષ્ય' = અહીં બે શબ્દ છે (૧) ઉત્ અને (૨) ધ્વષ્કણ. “રા' એટલે કે “પૂરતોડગ્રતઃ' = પછી = આગળ એટલે કે પોતાને યોગ્ય પ્રવૃત્તિકાળની અવધિથી પછીના દિવસો પર, (પોતે જે સમયે પ્રવૃત્તિ કરવાના હતા તે સમયની મર્યાદાથી પછી = આગળ) “વષ્ણમ્' = આરંભ લઈજવો. એટલે કે “ઉત્સા ' = સાધુમાટે આરંભને પાછળ લઈ જવો. ટૂંકમાં, ગૃહસ્થ પોતાના લગ્નાદિ પ્રયોજનનો આરંભ જે સમયે કરવાના હતા. તે લગ્નાદિ પ્રયોજનના આરંભને સાધુમાટે પછીના દિવસો પર ઠેલી દે. તેનું નામ ઉધ્વષ્કણ છે.
અવqષ્કણની વ્યાખ્યાને કહે છે. “સારો હરમાં સોમવનમ્' = રત:રણમ્ વવષ્યમ્', સવ' = ‘સારતોડવં' = પહેલાં એટલે કે પોતાને યોગ્ય પ્રવૃત્તિકાળની અવધિથી અગાઉના દિવસો પર, ‘વંઝામ્ = આરંભને લઈજવો. એટલે કે “અવસર્વમ્ = સાધુમાટે આરંભને પહેલા લઈ આવવું. ટૂંકમાં, સાધુમાટે ગૃહસ્થ પોતાના લગ્નાદિના આરંભને નિર્ધારિતકાળથી પૂર્વે કરે. તેનું નામ અવધ્વષ્કણ છે.
ગૃહસ્થ, ઉધ્વષ્કણરૂપ બાદરપ્રાભૃતિકાને શી રીતે કરી શકે ? તે બતાવે છે.
કોક ગૃહસ્થ જ્યોતિષી પાસેથી પોતાના પુત્ર-પુત્રીવગેરેનો લગ્નદિવસ નક્કી કર્યો. પરંતુ તે દિવસોમાં સાધુઓનું આવવાનું થવાનું જ નહોતું. પરન્તુ થોડાદિવસો પછી પોતાના વિહારના ક્રમે કરીને અહીં આવી જવાના હતા. એ વખતે જો લગ્ન લેવાય તો બંધ બેસી જાય અર્થાત્ લગ્નના લગ્ન થઈ જાય અને સાધુઓને ભાત-પાણી વહોરાવવાનો લાભ પણ મળી જાય. આમ બરાબર બંધ બેસી જાય.
આ પ્રમાણે પરિસ્થિતિ હોવાથી જેણે લગ્ન ઠેરવેલા છે એવો તે ગૃહસ્થ વિચાર કરે છે “આપણો લગ્નનો દિવસ તો સાધુઓ આપણા ગામમાં આવે તે પૂર્વે છે - લગ્ન થયા બાદ સાધુઓ આવે તો
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004970 |
| Book Title | Pind Vishuddhi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kulchandrasuri, Punyaratnasuri |
| Publisher | Divya Darshan Trust |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 506 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |