Page Text
________________
११५
अवतरणिका- उक्तं पूतिद्वारमथ मिश्रजातद्वारमाह । मूलगाथा- जं पढमं जावंतिय पासंडजईण अप्पणो य कए।
आरभइ तं तिमीसं ति मीसजायं भवे तिविहं ।।३७।। संस्कृतछाया- यत्प्रथमं यावदर्थिक-पाखण्ड-यतीनामाऽऽत्मनश्च कृते।
आरभते तत् त्रिमिश्रमिति मिश्रजातं भवेत्रिविधं ।।३।।
॥ प्रथममेव यावदर्थिकादीनां यत्कृतं तत्मिश्रजातम् ॥ व्याख्या- स्वगृहयोग्यजलकणादीनां मध्य अधिकतरजलकणादीन् मिश्रितान् कृत्वा 'जंति, यदशनादि प्रथममादावग्निज्वालनाद्रहणकणदानादिप्रस्ताव एव आरभते तन्मिश्रजातं भवेदिति योगः। किमर्थमित्याह 'जावंतिय'त्ति सूचनाद्यावदर्थिकाः कार्पटिकादयः समस्तार्थिनः, पाखण्डं व्रतं तद्योगात् पाखण्डाः सामान्यदर्शनिनो, यतयो निर्ग्रन्था एतेषां द्वन्द्वस्तेषां कृते इति योगो द्वन्द्वोत्थपरं पदं श्रूयमाणं (द्वन्द्वान्ते श्रूयमाणं पदं) सर्वत्र सम्बध्यते तेन यावदर्थिककृते इत्यादि दृश्यं । तथाऽऽत्मनः स्वस्य, चः समुच्चये, कृते- अर्थाय स्वगृहार्थमिति यावत् आरभते प्रारभयत्युपस्कर्तुमिति शेषो, અવિશોધિકોટિવાળા આહારો અકથ્ય જ છે. પરંતુ વિશોધિકોટિવાળો આહાર ગૃહસ્થ પોતાના માટે કલ્પી લે તો કથ્ય છે એમ જાણવું .૩૬
मत :- 'उक्तं पूतिद्वारम्' मा प्रभारी पूतिद्वार पुरु थयु. वे 'मिश्रीत' दार 53 .
भूण-शीर्थ :- जं = अशन, पढम = पडेथी, जावंतिय = समस्तमासी, पासंड = सामान्य शनीनो, जईण = निग्रन्थोने, अप्पणो = पोताने = गृहस्थने, य = अने, कए = भाटे, आरभइ = १३मात ४३, तं = ते, तिमीसंति = ४५।२नु मिश्र, मीसजायं = मिश्रad, भवे तिविहं = ३९५२नु थाय.
મૂળગાથા-ગાથાર્થ - ગૃહસ્થ પોતાને માટે રસોઈ કરવાની શરૂઆત કરતાં પહેલાં જ પોતાને માટે જોઈતા ધાન્યાદિમાં બીજા સમસ્તઅર્થીઓ અથવા સામાન્યદર્શનીયો અથવા જૈન સાધુઓને આપવા માટે જે કાંઈ વધારે ધાન્યાદિકનું મિશ્રણ કરી પકાવી તૈયાર કરે તેને મિશ્રજાત કહેવામાં આવે છે. તે મિશ્રજાતના १९l 4t२ छे. (i) यावर्थ मिश्रात. (ii) ५. भिश्रत (iii) यति मिश्रत.
• पहेलेथी ५ यावार्थ माहिभाटे रेणुं भिश्रत छ . व्यायार्थ :- पोताना ५२ने योग्य ४५ भने धान्यवरेना. २६६२. साधु वगैरेने शीने 'अधिकतर' = qधारे, ४-धान्य वगेरेने भेजवाने, “ज' = 'यत्' = ४ मशन, 'पढमं' = 'प्रथम' = पडेथी જ, એટલે કે અગ્નિપેટાવવો, આંધણ મૂકવું, દાણા નાંખવા વગેરે અવસરે જ આરંભ કરાય તે મિશ્રજાત अने. छ. साj | म ४३. ? ते ४॥वे छे. 'जावंतिय' = 'यावदर्थिक' = भेटले 3 अपटि समस्तयायी. 'पासंड' = 'पाखण्ड' = भेटले प्रत = पा3 प्रतपणा = सामान्यथा १५ निवास साधु, 'जईण' = 'यतयः' = यतिमी = निन्थो = हैनसाधुमी मोनो द्वन्द्व समास. ४२वी. भेटले
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004970 |
| Book Title | Pind Vishuddhi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kulchandrasuri, Punyaratnasuri |
| Publisher | Divya Darshan Trust |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 506 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |