________________
૧ ૭૫.
૧૪૪
૧૭૬
૧૪૫
૧૦૮
૧૪૫
૧.૪૦
૧૪૮
અયોગ્યતાજ્ઞાનાભાવ એ કારણ ૧૩૫ દેશવિરત એ મધ્યમાધિકારી ૧૬૬ વ્યવસ્થિતવિભાષા ૧૩૬ સર્વવિરત પણ તત્ત્વતઃ અધિકારી ૧૬૭
પ્રસંગ અવિકલ્પ તથાકારનો અર્થ ૧૩૬ ] સર્વવિરતને અનનુષ્ઠાનાપસંભવ ૧૬૭ ‘લેશતઃ' શબ્દથી વ્ય. વિભાષાનું સૂચન ૧૩૮ વ્યવહારથી અધિકારી-ફળસંભવ ૧૬૯ સ્થાનાદિયત્નશૂન્યને નિષ્ફળતા ૧૩૯ | શકેન્દ્ર શાસ્તવનો નિશ્ચયથી અધિકારી ? ૧૭૦ સ્થાનાદિ યત્નશૂન્યને વિપરીત ફળકતા ૧૪૦ | સર્વથા અયોગ્યજીવો મહામૃષાવાદત્વની સિદ્ધિ ૧૪૦ સૂત્રપ્રદાન એ પણ એક વ્યવહાર ૧૭૩ અપવાદમાં મહામૃષાવાદ–ાભાવ ૧૪૨ અવિધિસમર્થન માટે તીર્થોરછેદ પણ અનાલંબન ૧૭૪ વિષ-ગરમાં મહામૃષાવાદાનુબન્ધિત્વ ૧૪૩ | ન્હાયા એટલું પુણ્ય? વિષાદિ પાંચ અનુષ્ઠાન
તીર્થ કોને કહેવાય? વિષાનુષ્ઠાન
શ્રી સંઘના શત્રુઓ સચ્ચિત્ત એટલે?
સૂત્રક્રિયાવિનાશની અહિતાવહતા ૧૭૯ સચ્ચિત્ત મારણ
૧૪૫ મૃત-મારિતમાં સમાનતા નથી ૧૮૧ ગીતાર્થની ફરજ
ફળતઃ અવિધિ ઉપદેશકત્વ ૧૮૨ યોગગ્રન્થો-દ્વાદશાંગી
|ધર્માચાર્યનું કર્તવ્ય
૧૮૪ નિશ્ચયાભાસ-વ્યવહારાભાસ ૧૫૦ વિધિવ્યવસ્થાપનથી તીર્થોન્નતિ ૧૮૫ બાધ્ય-અબાધ્ય ફળાપેક્ષા
અસંગી ધર્મશ્રવણને અયોગ્ય ૧૮૭ લઘુત્રાપાદન
૧૫૨ અયોગ્યને દાન કરનારને અધિકદોષ ૧૮૮ ત્યાજ્ય અનુષ્ઠાન
બહુલોકને અનુસરવું – શંકા ૧૮૮ ગરાનુષ્ઠાન
લોકસંજ્ઞા ત્યાજ્ય છે
૧૮૯ અનનુષ્ઠાન ૧૫૫ સાધુસમયસર્ભાવ
૧૯૦ તદ્દેતુઅનુષ્ઠાન ૧૫૬ મહાજન કોણ?
૧૯૧ મુક્તિઅષ
બહુમતી અંગે સાવધાની ૧૯ ૨ ફળાભિલાષા-અનુષ્ઠાન ૧૫૯ |જીતવ્યવહાર પણ શુદ્ધિકારક ૧૯૩ અમૃતાનુષ્ઠાન
૧૫૯ ગીતાર્થવચનોમાં તથાકાર આવશ્યક ૧૯૪ અમૃતાનુષ્ઠાનની બીજી વ્યાખ્યા ૧૬૦ | ‘જીત’ અંગે શાસ્ત્રપાઠન મગાય ૧૯૫ ફળપ્રદાનમાં વૈવિધ્ય
૧૬૨ જિજ્ઞાસુનો અધિકાર સૂત્રપ્રધાનની યોગ્યતાનો આધાર ૧૬૩ શ્રુત પણ વ્યવહારક છે સૂત્રવિન્યાસ કોને? ૧૬૩ | અવિહિયા...વચન
૧૯૮ પ્રતિજ્ઞાપાલન અંગે નિશ્ચય-વ્યવહાર ૧૬૪ | એ વચનનું રહસ્ય દેશવિરતને જ વિધિયત્નસંભવ ૧૬૫ ||અનુષ્ઠાનમાં ફળતઃ વિધિરૂપતા ૨૦૦
૧ ૫૧
૧૫૩
૧૫૪
૧૫૭
૧૯૬
૧૯ 9.
૧૯૮
XV
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org