________________
જ્ઞાનયોગ એટલે ? યોગના સ્વામી
‘નિયમા ચારિત્રીને’ શા માટે?
ઉભયાવધારણાભાવ
દેશવિરતને સર્વદા યોગ શી રીતે?
અધ્યાત્મયોગ
મૈત્ર્યાદિગર્ભિત ચિન્તન
ભાવનાયોગ
આધ્યાનયોગ
સમતાયોગ
વૃત્તિસંક્ષયયોગ
અધ્યાત્માદિનો સ્થાનાદિમાં અન્તર્ભાવ
અધ્યાત્મનો પ્રથમ ત્રણમાં
ભાવનાનો પ્રથમ ત્રણમાં
ધ્યાનનો આલંબનયોગમાં ધ્યાનનો સ્થાનાદિમાં પણ અન્તર્ભાવ વર્ણ-અર્થસંચાર, છતાં સ્થિરપ્રદીપતુલ્યત્વ બીજી રીતે સ્થાનાદિમાં અન્તર્ભાવ સમતા-વૃત્તિસંક્ષયનો તદન્યમાં ઇતરને યોગબીજ
ચારિત્ર-તત્ત્વસંવેદન સમૃદ્બન્ધકાદિને યોગાભાસ
ઇચ્છા વગેરે પેટાભેદો
ઇચ્છાયોગ
યોગીથામાં પ્રીતિ
યથાઉલ્લાસ-શક્તિ-વિહિત
પ્રવૃત્તિયોગ બે પ્રકારના ઇચ્છાયોગ
સ્થિરયોગ
બાધકચિન્તા પ્રતિઘાત-અનુસ્થાન પ્રવૃત્તિયોગમાં સાતિચારત્વ શી રીતે?
Jain Education International
સિદ્ધિયોગ
૬૨
૬ ૩
પરગતસ્વસદશળસંપાદકત્વ ૬૫ | ઇચ્છા-પ્રવૃત્તિવગેરેમાં ક્રિયાપ્રાધાન્ય ઇચ્છાદિના હેતુઓ
૬૫
E
ક્ષયોપશમનો વિકાસ
५७
ઇચ્છાદિનું પરસ્પર વૈજાત્ય ૬૯ || શ્રદ્ધાદિનું સ્વરૂપ
૬ ૯
લલિતવિસ્તરામાં શ્રદ્ધાદિ
૭૧ | માર્ગાનુસારિતાનો અનુપઘાત ૭૨ | અનુકંપાદિનું સ્વરૂપ ઇચ્છાદિ-અનુકંપાદિ કા.કા.ભાવ
૯૯
૧૦૦
૧૦૧
૧૦૩
૧૦૪
૧૦૫
૭૩
૧૦૭
૧૧૦
૭૪ | પશ્ચાનુપૂર્વીથી લાભક્રમ યોગના ૮૦(૨૦)ભેદો
ઉપ
૧૧૧
७५
૧૧૨
૮૦ ભેદોની સંગતિ શી રીતે? ચૈત્યવન્દન દ્વારા યોજના
9 F
૧૧૪
७५
૧૧૬
७७
સ્થાન-ઊર્ણ ઉપયોગાત્મક નથી ૧૧૫ ૬૭ | શ્રદ્ધાયુક્તને યથાર્થ પદજ્ઞાન ઉપલક્ષણથી મુદ્રાજ્ઞાન પદજ્ઞાનની પ્રાયઃ અમોઘતા ઉપદેશપદગત પદાર્થોડિ
૧૧૭
૭૯
૧૧૮
૮૦
૧૧૯
૮૧ || પઠાર્યાદિનું યૌગપદ્ય શી રીતે?
૧૨૧
૮૨
ચાર આલંબન
૧૨૨
૧૨૪
૧૨૫
૧૨૬
૧૨૭
૧૨૮
૧૩૦
૧૩૧
૧૩૨
૧૩૪
૮૪ | પ્રાયોગ્રહણનું પ્રયોજન કર્મોના બે પ્રકાર
૯૫
૮૬ ||
જ્વાવિત્ રાખ્વાર્થ વિમર્શ
८७
કર્મોના ત્રણ પ્રકાર ફળવિલંબ વિચાર
૮૮
૮૯ || યોગબિન્દુ સાથે વિચાર સાપાય નિરપાયયોગી સ્થાનાદિયત્નશીલને શ્રેયસ્કર
૯૦
૯૦
૯૨
દ્રવ્ય ચૈત્ય. છતાં શ્રેયોરૂપ
છુ, ” છુ
XIV
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org