________________
સમાધાન : તે આપત્તિ તો નવ્યોને પણ આવે છે જ, કારણ કે તેમના મતે પણ
मडी शोध स्वरुपसंबंधावच्छिन्नगुणनिरुपित आधेयत्वाभाववत्संयोगजनकव्यापारानुकूलकृतिमान् गुणः' ४ थवो लोमे, અને તે પણ શક્ય નથી જ, કારણ કે ગુણમાં કૃતિ હોતી નથી. એટલે આવું વાક્ય જ અપ્રમાણ હોવાથી તેમાં શાબ્દબોધ ન થાય તો પણ દોષ નથી.
अस्तु वा तत्राभावस्य द्विधाभानोपगमेन गुणाभाववत्फलानुकूलस्पन्दाश्रयत्वाभाववान् गुण इत्याकारक एवान्वयबोधः ।। अथवा, त्या समावन पार शान मानशु मेटरी गुणाभाववत्
फलानुकूलस्पन्दाश्रयत्वाभाववान् गुणः मेवो मो५ थशे. विशेषार्थ : अथवा, ‘गुणो गुणं न गच्छति' वायने प्रमाण मानपुं०४ डोय तो नञ्
દ્વારા બે વાર અભાવનો બોધ કરવો. દ્વિતીયાત પ્રકૃતિ- અર્થ ગુણનો આધેયતા સંબંધથી દ્વિતીયાર્થ સંયોગમાં અને આખ્યાતાર્થ આશ્રયતાનો પ્રથમાંત પ્રકૃતિ અર્થ ગુણમાં. भेटले. आधेयत्वसंबंधावच्छिन्नप्रतियोगिताकगुणाभाववत्संयोगजनक व्यापाराश्रयत्वाभाववान् गुणः' मा रीते त्या ५९. लोधनी ५५त्ति थशे. (અહીં ગ્રંથકારે આગાતાર્થ કૃતિના બદલે આશ્રયતા કર્યો છે.)
(१)
(२)
३६.
परे तु वृत्त्यनियामकसंबन्धस्याभावप्रतियोगितानवच्छेदकत्वे तु नव्यमतेऽपि 'द्रव्यं गच्छति नाभावम्' इत्यादौ गतिविरहः, तथा हिसमवायसंबन्धावच्छिन्नाधेयतैव द्वितीयार्थो बाच्यः, अन्यथा कालिकादिसंबन्धावच्छिन्नग्रामादिवृत्तिसंयोगादिकमादायातिप्रसङ्गात्, तथा चाभावादिनिरूपिततथाविधाधेयत्वाद्यप्रसिद्ध्या तदभावबोधासंभवः । निरू पितत्वसंबन्धस्य च वृत्त्यनियामक तया समवायसबन्धावच्छिन्नाधेयतायां तत्संबन्धावच्छिन्नप्रतियोगिताकप्रकृत्यर्थाभावबोधो न संभवत्येवेत्याहुरिति ।
-
व्युत्पत्तिवा * ४४
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org