________________
33. उत्तराध्ययनसू:.: अध्ययन-१८ (भा वि.म. ट131) अथ यद्यपि ते वाञ्छा भोगेष्वेव तथापि हि । धर्ममेवाचराभीष्ट दायिनं सुरशाखिवत् ॥४३।। ३४. नेमीय द्रीय टीजी: जइ वि तुमं भोगत्थी तहावि सद्धम्माणुट्टाणं चेवकरेसु जतो धणतो धणत्थियाणं कामत्थीणं सव्व काम करो। सग्गापवग्ग संगम हेउ जिण देसिओ धम्मो ।।४४।। ૩૫. કમલસંયમપાધ્યાય ટીકા :
असि यद्यपि भोगार्थी तथापि सुकृतं कुरू । विशिष्ट सुकृताद् भोग योगो मोक्षोऽपि सिद्यति ।।
લંપટ સેનીના દૃષ્ટાંતમાં જ્યારે એ હાસ અને પ્રહાસા માટે બળી મરવા તૈયાર થાય છે ત્યારે એને મિત્ર (શ્રાવક) નાગિલ એને એજ કહે છે કે જો કે તે ભાગને અથ છે, છતાં પણ ધર્મનું જ અનુષ્ઠાન કર; કેમકે એ (ધર્મ ) જ ધનના અને કામના અર્થીઓને અર્થ-કામ આપનારો છે..... વગેરે.... ( આમાં પણ સ્પષ્ટ ભેગની ઇચ્છાથીય ધર્મ કરવાનું
३६. यसपन्न पुरिसन्यरिम पृष्ठ. 30
(*म-मरत यस्त्रि ) ता मित्त । वच्चसु सिग्धं तिए समीवं ! सा तुमं दट्ठण णियाणाणुबंधं करिस्सई त्ति ।' एवं भणिऊण गओ इंद सामाणिओ णिययविमाणं । ललियंगओ य दाऊण उवओगं अंबरतिलयं पव्वय वरं । दिदा णिण्णामिया अणसण दिया, दंसिया देवरिद्धि, कओ णियाणाणुबधो तया । तओ अणसण विहिणा
(१६)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
