________________
ડૂબકી લગાવો, રત્ન મળશે
* ૨૪- સદ્દષ્ટિ બત્રીસીનો સ્વાધ્યાય
(એ) નીચેના પ્રશ્નોના વિસ્તારથી જવાબ આપો.
•
૧. સ્થિરાદૅષ્ટિની સમજૂતિ આપો.
૨. ભોગ કોના જેવો છે ? ફલની દૃષ્ટિએ પુણ્ય અને પાપ કઈ રીતે સમાન છે ? ૩. ધર્મજન્ય ભોગસુખ પણ પ્રાયઃ અનર્થકારી છે- એ વાત દૃષ્ટાન્ત આપી સમજાવો. ૪. ભોગસુખથી વાસના ૨વાના ન થાય તે વાતને દૃષ્ટાન્તથી સમજાવો. ૫. કાન્તાદૃષ્ટિનું સ્વરૂપ સમજાવો.
૬.
પરા
નિરાચારપદ
૮.
જ્યોતિઃ
(સી) ખાલી જગ્યા પૂરો. સ્થિરાદષ્ટિમાં
૧.
૭.
કાન્તાદૃષ્ટિવાળાને વધતો શુભપરિણામ કેવો હોય છે ? તે શું વિચારણા કરે ? પાતંજલમતે તમામ પદાર્થ અન્વય-વ્યતિરેક સંપન્ન હોય છે તે કઈ રીતે તે સમજાવો ? ૮. આઠમી પરા ષ્ટિની ઓળખાણ આપો.
(બી) નીચે યોગ્ય જોડાણ કરો.
૧. તપસંયમ
૨. અન્યમુદ્ તત્ત્વપ્રતિપત્તિ
૩.
૪.
પ્રભા
૫. અસંગઅનુષ્ઠાન
૬.
૭.
૫.
૬.
૭.
..
૨. ક્ષાયોપશમિક સમ્યગ્દર્શનવાળા જીવોની પાસે
ધ્રુવાધ્યા
સમાધિ
આત્મા
કાન્તા
સ્વર્ગહેતુ
પ્રભા
સત્પ્રવૃત્તિપદ
પરા
Jain Education International
નામનો ગુણ પ્રાપ્ત થાય છે. (અદ્વેષ, અખેદ, સૂક્ષ્મબોધ)
સ્થિરાઇષ્ટિ હોય છે. નિરતિચાર, સંપૂર્ણ)
પ્રકારે છે. (૬, ૫, ૪)
૩. પ્રત્યાહાર
૪. જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર વગેરે ગુણોના ભેદભાવ તો
આહારક શરીર નામકર્મના બંધ પ્રત્યે
(સાતિચાર,
•
નયને માન્ય છે. (નિશ્ચય, વ્યવહાર, ઉભય)
તીર્થંકરનામકર્મનો હેતુ છે. (સમ્યકત્વ, ગુણ, ક્રિયા)
નામનો દોષ પ્રભાદષ્ટિવાળાને હોય છે.
સર્વાર્થતાનો ક્ષય અને એકાગ્રતાનો ઉદય એટલે
१६९७
For Private & Personal Use Only
કારણ છે. (સમ્યક્ત્વ, ચારિત્ર, યોગ) (રોગ, ખેદ, ઉદ્વેગ)
પરિણામ. (ક્ષય, સમાધિ, ગુણ)
www.jainelibrary.org
