________________
ઇન્દ્રિયના આકાર, વિષયક્ષેત્ર, જાડાઈ, પહોળાઈ વગેરેનું કોષ્ટક
નામ | બાહ્યાકાર
વિષયગ્રહણનું ક્ષેત્ર
| ઇન્દ્રિયોની
ઇન્દ્રિયોની | પહોળાઈ
જાડાઈ
જઘન્ય
ઉત્કૃષ્ટ
સ્પર્શેન્દ્રિય વિવિધ પ્રકાર અંગુલનો | નવયોજન દૂર | અંગુલના વિદેહપ્રમાણ
અસંખ્યાતમાં રહેલા પદાર્થોના | અસંખ્યાતમાં ભાગ | સ્પર્શને અનુભવી | ભાગ જેટલી
શકે રસેન્દ્રિય | અસ્ત્રા જેવો અંગુલનો | નવયોજન દૂર | અંગુલના અંગુલપૃથત્વ
અસંખ્યાતમો. રહેલા રસને અસંખ્યાતમાં
ભાગ | અનુભવી શકે ભાગ જેટલી ધ્રાણેન્દ્રિય | અતિમુક્તક અંગુલનો | નવયોજન દૂરથી | અંગુલના આત્માગુલનો ફૂલ જેવો | અસંખ્યાતમો આવતી ગંધને અસંખ્યાતમાં અસંખ્યાતમો
ભાગ | અનુભવી શકે )ભાગ જેટલી, ભાગ ચક્ષુરિન્દ્રિય મસૂરની દાળ અંગુલનો | સાધિક લક્ષયોજન અંગુલના |આત્માગુલનો
સંખ્યાતમો દૂરથી અપ્રકાશિત અસંખ્યાતમાં અસંખ્યાતમો
પદાર્થોને જોઈ શકે ભાગ જેટલી | ભાગ પ્રકાશિત પદાર્થોસૂર્ય વગેરેને ૨૧ લાખ, ૨૪ હજાર, પર૭ યોજન દૂરથી
પણ જોઈ શકે છે. શ્રોત્રેન્દ્રિય | કદંબ પુષ્પ અંગુલનો બાર યોજન દૂરથી અંગુલના આત્માગુલનો જેવો | અસંખ્યાતમો આવેલા શબ્દ |અસંખ્યાતમાં અસંખ્યાતમો ભાગ | સાંભળી શકે છે. ભાગ જેટલી ભાગ
(આત્માંગુલથી સમજવું)
ભાગ
જૈનદર્શનમાં તત્ત્વનું સ્વરૂપ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
