________________
જઘન્ય ૩, ઉત્કૃષ્ટ પ ભવ કરે. સર્વાર્થસિદ્ધ વિમાનમાં જાય તો ૧, ૪, ૭ ત્રણ ગમાથી (બાકીના ગમ્યા નથી) જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટ ૩ભવ કરે. (૧૦) બન્નેયુગલિયા ૧૪ દેવતામાં જેટલા ગમ્માથી જાય તો જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટ ભવ જ કરે. નોંધઃ- કુલભવના સ્થાનદશ પ્રકારના હોય છેઃ૨ભવ, ૩,૪,૫, ૬, ૭, ૮ભવ, સંખ્યાત ભવ, અસંખ્યાત ભવ, અનંત ભવ અથવા બીજી રીતે ૧૦ પ્રકાર–૨ભવ, ૩ભવ, ૨-૪, ૨–૬, ૨-૮ભવ, ૩–૫, ૩–૭, ર–સંખ્યાત, ર–અસંખ્યાત, ર–અનંતભવ. (૧૨) કાયા સવેધ–કાલાદેશ – (૧) ૩ર૧ આગતિ સ્થાનોના બધા ગમ્માના કાલાદેશ અલગ અલગ હોય છે. પ્રત્યેક ગમ્માના જઘન્ય કાલાદેશ બે ભવની જઘન્યસ્થિતિ–આયુ જોડવાથી થાય છે. અને ઉત્કૃષ્ટ કાલાદેશ એ ગમ્માના જેટલા ઉત્કૃષ્ટ ભવ છે એમની ઉત્કૃષ્ટસ્થિતિ આયુ જોડવાથી થાય છે. (૨) બેભવ હોય તો એક આયુ આગતા સ્થાનનું અને એક આયુ ઉત્પતિ સ્થાનનું જોડવામાં આવે છે.૮ભવ હોય તો ૪-૪ ગુણ આયુ બન્નેના જોડવામાં આવે છે. જ્યારે ૩, ૫, ૭ભવ હોય તોર,૩,૪ ભવ આગતાસ્થાનનાઅને ૧, ૨, ૩ભવ ઉત્પતિ સ્થાનના જોડવામાં આવે છે. જ્યારે ૪ અથવા દભવ હોય તો બન્નેના ર–અથવા ૩-૩ ભવ જોડવામાં આવે છે. સંખ્યાત, અસંખ્યાત અને અનંત ભવ હોય ત્યાં બંનેના સંખ્યાત અસંખ્યાત અને અનંત ભવ જોડવામાં આવે છે. (૩) જઘન્યકાલાદેશમાં એ ગમ્માનું ઓછામાં ઓછુંઆયુકહેવામાં આવે છે. અને ઉત્કૃષ્ટ કાલાદેશમાં એ ગમ્માનું વધુમાં વધુ આયુ કહેવામાં આવે છે.
પ્રત્યેક ગમ્મામાં બે શબ્દ હોય છે. પહેલા શબ્દ અનુસાર આગતા સ્થાનનું આયુ કહેવામા આવે છે. અને બીજા શબ્દ અનુસાર ઉત્પત્તિ સ્થાનનું આયુ કહેવામાં આવે છે. તે આ પ્રમાણે છે
સ્થિતિવિવરણ ઔધિકઔધિકા આગત અને ઉત્પત્તિ સ્થાનની બધી જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટ આયુ ૨| ઔધિક જઘન્ય આગતા સ્થાનની બધી ઉમ્ર અને ઉત્પત્તિ સ્થાનની જઘન્ય ઉમ્ર ! | ૩ | ઔધિક ઉત્કૃષ્ટ આગતા સ્થાનની બધી ઉમ્ર અને ઉત્પત્તિ સ્થાનની ઉત્કૃષ્ટ ઉમ્ર | જઘન્ય ઔધિક ) આગતા સ્થાનની જઘન્ય ઉમ્ર અને ઉત્પત્તિ સ્થાનની બધી ઉગ્ર
જઘન્ય જઘન્ય આગતા સ્થાનની જઘન્ય ઉમ્ર અને ઉત્પત્તિ સ્થાનની જઘન્ય ઉમ્ર | જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટ | આગતા સ્થાનની જઘન્ય ઉમ્ર અને ઉત્પત્તિ સ્થાનની ઉત્કૃષ્ટ ઉદ્મ | T૭ | ઉત્કૃષ્ટ ઔધિક આગતા સ્થાનની ઉત્કૃષ્ટ ઉમ્ર અને ઉત્પત્તિ સ્થાનની બધી ઉમ્ર |
૮ | ઉત્કૃષ્ટ જઘન્ય | આગતા સ્થાનની ઉત્કૃષ્ટ ઉમ્ર અને ઉત્પત્તિ સ્થાનની જઘન્ય ઉમ્ર | | ૯ | ઉત્કૃષ્ટ ઉત્કૃષ્ટ | આગત સ્થાનની ઉત્કૃષ્ટ ઉમ્ર અને ઉત્પત્તિ સ્થાનની ઉત્કૃષ્ટ ઉગ્ર
ગમાં
ર૧ર
મીઠી મીઠી લાગે છે મહાવીરની દેશના : જૈનાગમ નવનીત
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org