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७४. (क) कल्पलता व्याख्यान १ प० २।३
तत्थ अपत्ते इमे कारणा--- राया कुंथू सप्पे, अगणिगिलाणे य थंडिलस्सऽसती । एएहि कारणेहिं, अप्पत्तै होइ णिग्गमणं ॥
-निशीथ भाष्य गा० ३१५८ राया दुट्ठो, सप्पो वा वसहि पविट्ठो, कुंथूहि वा वसही संसत्ता, अगणिणा वा वसही दड ढा, गिलाणस्य पडिचरणट्ठा, गिलाणस्स वा ओसहहेउं, थंडिलस्स वा असतीते, एतेहिं कारणेहिं अप्पत्ते चउपाडिवए णिग्गमणं भवति।
-निशीथ चूणि ३१५८ तृ० भा० पृ. १३२ ७५. (क) वासं वा नोवरमइ, पंथा वा दुग्गामा सचिखिल्ला एएहि कारणेहिं, अइकते होइऽनिग्गमणं
--कल्पसमर्थनम् गा० २६ पृ०२ (ख) अथ च कदाचित -चतुर्मास्युत्तारेऽपि वर्षा न विरमति मार्गा वा दुर्गमा भग्ना भवन्ति, चिखिल्लं वा प्रभूतं स्यात् तदा अधिकमपि तिष्ठेत् न दोष :
__--कल्प० कल्पलता टीका, समयसुन्दर पृ० ३।१ (ग) निशीथ भाष्य तृ० भा० पृ० १३३ ७६. (क) चिक्खलपाण थंडिल, वसही गोरसजबाउलेविज्जे ।
ओसह निचया हिवई, पासंडा भिक्खसज्झाए । --कल्पसमर्थनम् गा० ३६ पृ० ३ (ख) कल्प० कल्पद्रुम कलिका टीका में उधृत पृ०५
(ग) कल्प० कल्पलता पृ० ५ में उद्धृत ७७. दोसासइ मज्झिमगा, अच्छंति अ जाव पव्वकोडीवि । इहर उ न मासंपि हु एवं खु विदेहजिणकप्पी ।
--कल्पसमर्थनम् गा०८ पृ० २ ७८. (क) ..... शेषेषु चाचेलक्यादिषु षट्सु अस्थितास्तत्कल्पोऽस्थितकल्पः उक्तं च--
"ठिय अद्वितो य कप्पो, आचेलक्काइएसु ठाणेसु सव्वेसु ठिया पढमो, चउठिय छसु अट्ठिया बीओ।।
--आवश्यक नियुक्ति, मलयगिरिवृत्ति में उद्धृत १२१ (ख) आचेलक्कुद्देसिय पडिक्कमणे रायपिंड मासेसु ।
पज्जुसणाकप्पम्मि य अट्ठियकप्पो मुणेयव्वो ॥ --कल्पसमर्थनम् गा० २९ पृ. २ (ग) कल्पद्रुम कलिका पृ० ३ (क) सेज्जायरपिंडंमि, चाउज्जामे य पुरिस जेठे य । किइकम्मस्स य करणे, चत्तारि अवट्ठिया कप्पा ।।
--आवश्यक नियुक्ति मलयगिरिवृत्ति में उद्धृत पृ० १२१ (ख) सिज्जायर पिंडंमि य, चाउज्जामे य पुरिसजिठे अ।
किइकम्मस्स य करणे, ठियकप्पो मज्झिमाणंति ॥ -कल्पसमर्थनम् गा० ३० पृ.३ (ग) अथ चत्वारः स्थिरकल्पाः (१) शय्यातरपिंडः (२) चत्वारि व्रतानि (३) पुरुषज्येष्ठो धर्मः
(४) परस्परं वन्दनकदानम्, एते चत्वारः स्थिरकल्पा: द्वाविंशतितीर्थंकरसाधूनामपि भवन्ति, तस्मादेते स्थिरकल्पा उच्चन्ते ।
-कल्पद्रुम कलिका, व्या० २ १०३
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