________________
લબ્ધિ તણા ભંડાર સ્ત્રી જગતની અત્યંત અવગણના કે અંધકાર સમા જીવનનો ઉદ્ધાર કરવાજ જાણે ભગવાન મહાવીરે અપરિગ્રહમાંથી સ્ત્રીને, ધનાદિ જડ પદાર્થો સાથે ન ગણતા, અલગ પ્રધાનતા આપીને તેને ચેતન સ્વરૂપ મહાન તત્ત્વરૂપે અલગ સ્થાન આપ્યું અને અપરિગ્રહ વ્રતમાંથી સ્ત્રીના વ્યક્તિત્વને પ્રધાનતા આપી બ્રહ્મચર્યવ્રતની પ્રરૂપણા કરી
ભગવાન મહાવીરના સમયના જીવોની સામાન્ય ચેષ્ટાઓ વક અને જડ મનાય છે. તેથી પણ બ્રહ્મચર્ય વ્રતની નિષ્ઠા અને પવિત્રતા જાળવવા માટે આ અલગ વ્રત અત્યંત આવશ્યક જણાય છે.
આવા ફેરફારો સામાન્ય જન-સમાજની સમજણમાં આવી શકતા નહિં, તેથી આ ફેરફારો ચર્ચાસ્પદ થવા પામ્યા હતા. અને તેથી ધર્મ પ્રભાવનામાં અનિશ્ચિતતા પ્રવર્તવા લાગી. સમજુ માનવોના મન બેચેન થવા લાગ્યા. શ્રમણો પણ ચિંતિત હતા, કે આવી ચર્ચાઓ ધર્મને હાનિ પહોંચાડશે માટે શંકાનું સમાધાન થવું અત્યંત જરૂરી છે.
એકવાર યોગાનુયોગ ભગવાન પાર્શ્વનાથની પરંપરાના શ્રમણ કેશિકુમાર પોતાના સંઘ સાથે વિહાર કરી શ્રાવસ્તી નગરીના સિંદુક નામના ઉદ્યાનમાં પધાર્યા હતા. કેશીકુમાર શાસ્ત્રમાં પારંગત હતા, અપ્રમત્ત દશાના શ્રમણ હતા, તત્ત્વના સાચા જીજ્ઞાસુ અને સરળ સ્વભાવી હતા.
આજ સમયે ભગવાન મહાવીરના પ્રથમ શિષ્ય ગણધર ગૌતમસ્વામી પોતાના વિશાળ સમુદાય સાથે શ્રાવસ્તી નગરીના કોષ્ટક ઉઘાનમાં ઉતર્યા
હતા.
ઈન્દ્રભૂતિ ગૌતમ અત્યંત નમ, સરળ, અને તત્ત્વ જીજ્ઞાસુ હતા. વળી તેઓ વાત્સલ્યભાવથી સૌને ઉપદેશ આપતા જન સમાજ તેમના પ્રત્યે અત્યંત સદ્ભાવ રાખતો હતો. અને તેમની અમૃતતુલ્ય વાણીથી પ્રભાવિત થતો.
યોગાનુયોગ બંને મહાત્માઓ મળતા ત્યારે નિખાલસ ભાવે ધર્મચર્ચા
૧૦.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
