________________
૨૫૦
વૈશષ્યરસમ જરી
મરણ-સમયની મુસાફરી
>લેફ છપાતાના સજ્જનાને મૂકીને અને ઘર ઇત્યાદિ વૈભવને છેડીને (સસારના) દુઃખી મુસાર છા પરલોક પ્રતિ પ્રયાણ કરે છે. ’-૨૫૮
[ ચતુર્થ
यस्योदरे भवेच्छल्यं, 'सैव दुःखेन पीडयते । तथाऽन्यैश्च कृतं कर्म, कदाप्यन्यैर्न भुज्यते ॥ २५९॥ કર્તા અને બે ક્તાની એકતા-~
શ્લો—“ જેમ જેના પેટમાં શળ થયું હોય, તે જ દુઃખથી પીડાય છે, તેમ અન્ય (જીવાએ) કરેલુ ક` કદાપિ અન્ય ભાગલે નહિ. ''-૫૯
धर्मवृद्धिकरो ह्येवं भावोऽन्यत्वमुदाहृतः ।
"
અનન્યત્વે જ મોક્ષ્ય, વૃદ્ધિવ તૌદશ્યતે ॥ ૨૬૦ ॥ અન્ય-ભાવનાથી લાભ-~~
Hello- *? આ પ્રમાણે ધર્મોની વૃદ્ધિ કરનારી અન્ય ્વ-ભાવના કહેવાય છે. એકતા (માનવામાં) તા મેાહની વૃદ્ધિ ખરેખર વારંવાર જોવાય છે. ”–૨૬૦
*
+
यथा वारांनिधौ क्षारे, वस्तु क्षारत्वमाप्नुयात् । तद्वद्धि पतितं काये, निर्मलं समलं भवेत् ॥ २६१ ॥ અશ્િય-ભાવના-
શ્લા॰—જેમ ખારા સમુદ્રમાં (મીઠી) વસ્તુ પડે તેાપણ તે ખારાશને પામે જ, તેમ (ગદા) દેહમાં નિર્મૂળ વતુ પડે તાપણ તે મિલન અને જ. ’–૨૬૧
૧ પાણિનિ વ્યાકરણ ( અ. ૬, પા. ૧)ના નિમ્ન લિખિત સૂત્રને આધારે સા સંધિ થયેલી છેઃ—
Jain Education International
,, 1
" सोऽचि लोपे चेत् पादपूरणम् અર્થાત્ ઋચાના તેમજ શ્લેાકના પાદની પૂર્તિ માટે સઃ ’માંના વિસર્ગના લેપ થયા બાદ પણ સંધિ થાય છે. આ માટે નીચે મુજબનું ઉદાહરણ રજુ કરાય છે.-
66
सैष दाशरथी रामः, सैष राजा युधिष्ठिरः । सैष कर्णी महात्यागी, सैष भीमो महाबलः ॥
'
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
