________________
૨૪ શ્રી ચતુર્વિશતિજિનાનન્દસ્તુત
[3 श्रीसंभએવા ઉત્તમ પુરૂષોએ રચેલે (અર્થાત્ ક્ષે ગયા તે પૂર્વે જ્ઞાન-સિદ્ધ એવા જિનવરેએ પ્રરૂપેલે ) એ, તથા વળી યુદ્ધના મધ્ય ભાગનું વિદ્યારણ કરવામાં સમર્થ એવે, વળી (સમ્યગૃ--) જ્ઞાનના હેતુભૂત તેમજ અવિદ્યમાન છે ભીતિ અને ભામિની જયાં એવી (અર્થાત્ નિર્ભય તેમજ વીતરાગ એવી) મતિને અર્પણ કરનારો તું ભવ્યાને કષ્ટરૂ૫ રામુદ્રમાંથી भयाव."-११ श्रीदुरिता विनतिः
माकन्दमञ्जरिरिवान्यभृतां भरैर्या
देवरसेवि 'दुरितारि'रसावलक्षा। दारिद्रयकृन् मम सपत्नजनेऽतिदुःखदे वैरसे विदुरितारिरसा वलक्षा ॥ १२ ॥३॥
-वसन्त
विवरणम् असौ-दैवी मम सपत्नजने-वैरिणि दारिद्रयकृत् भवतु । असौ किंविशिष्टा ? अलक्षानिर्दम्भा । सपत्नजने किंविशिष्टे ? अतिदुःखदे-अधिककष्टदे । पुनः कि० ? वैरस्य-विरोधस्य
सा-सम्पद् यस्य तस्मिन् । असौ किं० ? विगतो दुरितारे:-पापशत्रोः रसो यस्याः सा । पुनः किं० ? वलक्षा-गौरा । असौ का ? या दुरितारिः देवैः-सुरैः असेवि-सेव्यते स्म । इव-यथा अन्यभृतां भरैः-पिकवजैः माकन्दमञ्जरिः सेव्यते ॥ १२ ॥
अन्वयः अन्य-भृतां भरैः माकन्द-मारिः इव या देवै. असेवि, असौ अ-लक्षा, वि-दुरित-अरिरसा, वलक्षा 'दुरितारिः' मम अति-दुःख-दे, वैर-से सपत्न-जने दारिद्य-कृत (भवन)।
શબ્દાર્થ माकन्द-भाभ्र, मांसा
अन्यभृतां (मू० अन्यभृत्)= साना, यताना. मञ्जरि-भार, भा४२.
भरैः (मू० भर ) समुहाये। 43. माकन्दमअरि:मांगानी भा२.
देवैः (मू० देव) हेवोथी. अन्य-५२.
असवि (धा० सेव ) सेवा थ६. ૧ આ ઉપરથી સમજી શકાય છે કે વેદ અપૌરુષેય છે તેવી રીતે જૈન આગમ પણ છે, એ વાત જેને સંમત નથી. વળી વેદ અપષેય છે કે કેમ તેની સ્થલ રૂપરેખા ન્યાયકસુમાંજલિ (પૃ. ૨૪૦-૨૪૪) ઉપરથી नारी.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
