________________
वीरभक्तामरम् ]
પરંતુ એ ધ્યાનમાં રાખવું કે સમવસરણમાં તા પ્રભુના પ્રભાવથી પ્રભુના સમાન તેમની ત્રણ મૂર્તિ
બનાવવામાં દેવતાએ સમથ થાય છે.
વીરભક્તામર
""सव्वसुरा जइ रूवं, अंगुट्टपमाणयं विउव्वेजा ॥ जिणपायंगुहं पर ण सोहए तं जहिंगालो | "
भगवद्दर्शने मिथ्यात्वं नोद्घटतीत्याहउज्जाघटीति तमसि प्रचुरप्रचारं मिथ्यात्विनां मतमहो न तु दर्शने ते
काकारिचक्षुरिव वा न हि चित्रमत्र ।
यद् वासरे भवति पाण्डुपलाशकल्पम् ॥ १३ ॥
टीका
हे जिन ! मिथ्याविनां मतं तमसि अज्ञाने उज्जाघटीति - अतिशयेन उद्घटति - प्रकटीभवतितराम् । किंभूतं मतं १ प्रचुरो - बहुलः प्रचारो - विस्तारो यस्य तत् प्रचुरप्रचारम् । अहो इत्याश्वर्ये । तन्मिथ्यात्विनां मतं ते तव दर्शने न तु उज्जाघटीति, दर्शने - सम्यक्त्वे भगवतोऽवलोकने वा मिथ्यात्वस्य विलयात् । हीति निश्चितम् । अत्र चित्रं न किञ्चित्, तत्राश्वर्यं नेत्यर्थः । यद् - यस्माद्धेतोः काकारिचक्षुर्वासरे पाण्डुपलाशकल्पं भवति, काकानां - काकपक्षिणामरिः - शत्रुघू कस्तस्य चक्षुःनेत्रं दिवसे पाण्डु पाण्डुरवर्ण यत् पलाशपत्रं तेन कल्पं- तुल्यमिव भवतीत्यर्थः । वासरे घूकचक्षुषो निस्तेजस्त्वात्, तमसि प्रचुरप्रचारत्वात् ॥ १३ ॥
प्रचुर=अत्यंत प्रचार-विस्तार.
अन्वयः ।
( हे जिन ! ) अहो ! मिथ्यात्विनां प्रचुर - प्रचारं मतं तमसि उज्जाघटीति, न तु ते दर्शने; वा न हि अत्र चित्रं यदू वासरे काक-अरि-चक्षुः पाण्डु-पलाश - कल्पं इव भवति ।
શબ્દાર્થ
उज्जाघटीति ( धा० घट् ) = अतिशय अस्ट थाय छे. तमसि ( मू० तमस् ) =अज्ञानने विषे.
Jain Education International
प्रचुरप्रचार अत्यन्त छे विस्तार मेवा, मिथ्यात्वनां ( मू० मिथ्याविन् ) = मिथ्यात्वमनुं. मतं (मू० मत) = हर्शन.
१ संस्कृत छाया
૨૯
अहो आश्चर्यवाय अव्यय.
न=न.
तु=परंतु.
दर्शने ( मू० दर्शन ) = (१) सम्पत्वने विषे (२) अपसोनने विषे; (3) भतने विषे.
ते ( मू० युष्मद् ) =तारा. 909-19131.
सर्वसुरा यदि रूपं, अंगुष्ठप्रमाणं विकुर्वीरन् । जिनपादाङ्गुष्ठं प्रति, न शोभते तद् यथाऽङ्गारः ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org