________________
वीरभक्तामरम् ]
च्याउ वैयाम्रो–
( १ ) {न्द्र, ( २ ) भन्द्र, ( 3 ) शत्स्न, ( ४ ) आपिशलि, ( 4 ) शाटायन, ( ( ) पाणिनि, ( ७ )अमर मते ( ८ ) नैनेन्द्र मे माह वैया २९ । छे. આ વાતની વોપદેવકૃત કવિકલ્પદ્રુમનો નીચેનો શ્લોક સાક્ષી પૂરે છે.
66 इन्द्रश्चन्द्रः काशकृत्स्ना - पिशली शाकटायनः ।
વીરભક્તામર
पाणिन्यमर जैनेन्द्रा, जयन्त्यौ च शाब्दिकाः ॥
33
उपदेशाधिक्यमाह
અત્ર એ નિવેદન કરવું અસ્થાને નહિ ગણાય કે શ્રીવિનયવિજયે . કલ્પસૂત્રના દેશમા સૂત્રની વ્યાખ્યામાં વીસ વ્યાકરણા વિષે ઉલ્લેખ કર્યો છે.
धर्मस्य वृद्धिकरणाय जिन ! त्वदीया प्रादुर्भवत्य मलसद्गुणदायिनी गौः ।
Jain Education International
पेयूषपोषणपरा वरकामधेनु -
र्नाभ्येति किं निजशिशोः परिपालनार्थम् ? ॥ ५ ॥ टीका
हे जिन ! त्वदीया गौ:- वाणी धर्मस्य वृद्धिकरणाय प्रादुर्भवति । किंलक्षणा गौः ? अमलान-निर्मलान् सतः- समीचीनान् गुणान् ददातीत्येवंशीला 'अमलसद्गुणदायिनी' । उक्तमर्थं द्रढयतिवरा - प्रधाना कामधेनुः निजशिशोः स्ववत्सस्य परिपालनार्थं किं नाभ्येति-संमुखं किं न समागच्छति ? समागच्छत्येव । किंविशिष्टा वरकामधेनुः ? ' पेयूपपोषणपरा' पेयूषं अभिनवं पयस्तेन पोपणं तस्मिन् परा - तत्परा । " धेनुस्तु नवसूतिका " (का० ४, श्लो० ३३३ ) इति हैमः । भगवतो वाणी कामधेनुरित्यर्थः ॥ ५ ॥
त्वदीया (मू० त्वदीय) = तारी.
अन्वयः
धर्मस्य ( मू० धर्म ) = धर्मनी. वृद्धि=यधारे।.
करण = ( १ ) अर्थ ( २ ) हेतु. वृद्धिकरणाय = वृद्धिना हेतुने अ जिन ! ( मू० जिन ) = त्पा छे राग भने द्वेष भे
मेवा ( संभोधनार्थ ), हे वीतराग !
( हे ) जिन ! त्वदीया अ-मल-सत्-गुण-दायिनी गौ। धर्मस्य वृद्धि करणाय प्रादुर्भवति; पेयूपपोषण-परा वर कामधेनुः निज-शिशोः परिपालनार्थे किं न अभ्येति । ।
શબ્દાર્થ
**
૧૩
प्रादुर्भवति ( धा० भू ) = अउट थाय छे. अमल=निर्भव.
सत्=सारा.
गुण=गुण. दायिन्=आपना२.
For Private & Personal Use Only
अमलसद्गुणदायिनी=निर्भव तेभन सारा गुशोने
અર્પણ કરનારી,
www.jainelibrary.org