Kavya Sangraha Part 1

SR No.: 004888
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal R Kapadia
Publisher: Jinshasan Aradhana Trust
Publication Year: 2004
Total Pages: 224
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 10 MB

Page 188

नेमिभक्तामरम्]
નેમિભક્તામર
૧૪૯
સ્પષ્ટીકરણ શૃંગાર -અધિકાર–
શુંગાર રસ એ નવ રસો પૈકી પ્રથમ છે. આ રસના સંભેગાત્મક શૃંગાર અને વિપ્રલમ્માત્મક શૃંગાર એમ બે પ્રકારો પડે છે. આ વાતની વાટાલંકારના પંચમ પારછેદનું નિમ્ન લિખિત પંચમ પદ્ય સાક્ષી પૂરે છે –
કામિથો ત્યાં, વૃત્તિ સાર ૩૧.
રંગોનો વિપ્રથાશે–ત્યે તુ વિધો મત છે " તેમાં વિપ્રલમ્માત્મક શૃંગારના પૂર્વાનુરાગ, માન, પ્રવાસ અને કરૂણું આશ્રીને ચાર પ્રકાર પડે છે, તેમાં પૂર્વાનુરાગનું લક્ષણ એ છે કે –
"स्त्रीपुंसयोर्नवालोका-देवोल्लसितरागयोः। શેર પૂર્વાનુdrisa-vપૂર્ણggયોર્જા ”
–વાગભટાલકાર, ૫૦ ૫, પ્લે ૧૮ અર્થાતુ નૂતન દર્શન માત્રથી તેમનામાં રાગ ઉત્પન્ન થયે છે તેમજ જેમની અભિલાષા અપૂર્ણ છે એવા સ્ત્રી-પુરૂષની અવસ્થા તે “પૂર્વાનુરાગ' છે. માન અને પ્રવાસન સંબંધમાં આ પછીને નીચે મુજબનો કલોક પ્રકાશ પાડે છે –
“मानोऽन्यवनितासा-दीाविकृतिरुच्यते।
प्रवासः परदेशस्थे, प्रिये विरहसम्भवः ॥" અર્થાતુ (પતિએ કરેલા) અન્ય અબળાના સંગથી (પત્નીમાં) જે ઈર્ષોથી વિકાર ઉત્પન્ન થાય છે તે માન' છે; જ્યારે પ્રિય પરદેશમાં હોય, ત્યારે વિરહને લઈને ઉત્પન્ન થતા વિપ્રલમ્સશૃંગાર તે પ્રવાસ ” છે. કરૂણાત્મક શૃંગારનું સ્વરૂપ આ પછીના લોકમાં નીચે મુજબ આપ્યું છે –
" स्यादेकतरपञ्चत्वे, दम्पत्योरनुरकयोः।
: ફr/હથોડવું, વૃત્તવન પર્વ છે ! ” અર્થાત્ એક એકના અનુરાગી દમ્પતીમાંથી એકનું મરણ થતાં જ રસ ઉદ્દભવે છે તે કેરૂ ણાત્મક શૃંગાર છે અને આ રસ તે વૃત્ત-વર્ણનમાં-સંપૂર્ણ પ્રબન્ધમાંજ હોઈ શકે છે. ૧ રસનું લક્ષણ–
" विभावैरनुभावैश्च, सात्विकैर्व्यभिचारिभिः । બારોવાળ ૩, થાયીમાવો : મૃતઃ છે!”
–વાભદાલંકાર, ૫૦ ૫ શ્લ૦ ૧ ૨ સરખાવો
શુરવીર"[[–રિયાકૂિલમાન: છે रौद्रवीभत्सशान्ताश्च, नवैते निश्चिता बुधैः ॥"
–વાગભટાલંકાર, ૫૦ ૫ શ્લે ૨ ૩ આ રસને કેટલાક કરુણ રસ તરીકે ઓળખાવે છે અને તેમના મત પ્રમાણે વિપ્રલમ્માત્મક શંગારને આ એક ભેદ નથી, એટલે એના તેઓ પૂર્વાનુરાગ, માન અને પ્રવાસ એમ ત્રણ ભેદે જ સ્વીકારે છે. જુઓ શ્રીહેમચન્દ્રસૂરિકૃત કાવ્યાનુશાસનને બીજો અધ્યાય.