Search, Seek, and Discover Jain Literature.

________________ વિષયપ્રદર્શન. ૨૪ ૨૬૧ વત ૨૪૨ ૨૬૨ २४८ વિષય પૃષ્ઠક | વિષય પૃષ્ઠક મન:પર્યાયનું લક્ષણ ૨૪૧ | દર્શનના ચાર પ્રકારે ર૬૧ દ્રવ્ય-મન અને ભાવ-મનનાં લક્ષણ ચક્ષુર્દશનનું લક્ષણ બાજુમતિનું લક્ષણ ૨૪૧ અચક્ષુર્દર્શનનું લક્ષણ ૨૬૧ વિપુલમતિનું લક્ષણ ૨૪૧ અવધિદર્શનનું લક્ષણ (મન:પર્યવની વ્યુત્પત્તિ). ૨૪૧ (અવગ્રહનું અન્ય લક્ષણ) અનુમતિ અને વિપુલમતિ વચ્ચે તફાવત | કેવલદર્શનનું લક્ષણ અવધિજ્ઞાન અને મન પયયજ્ઞાનમાં રહેલી દર્શાનીઓની સંખ્યા ૨૬૨ વિશિષ્ટતા ૨૪૨ મન:પર્યાયદર્શનને અભાવ ૨૬૨-૨૬૪ કેવલજ્ઞાનનું લક્ષણ ૨૪૩ કેવલજ્ઞાન અને કેવલદર્શન સંબંધી વિચાર- ૨૬૪-૭૨ કેવલજ્ઞાનની સિદ્ધિ ૨૪૩ સ્વાતંત્ર્ય કેવલજ્ઞાનના પ્રકારો ૨૪૪ કેવલજ્ઞાનના ભેદ-પ્રભેદનું કોઇક ૨૪૫ (શંગગ્રાહિક ન્યાય ) ૨૭૧ કેવલજ્ઞાનીની વાણી ૨૪૫–૨૪૬ નય-મીમાંસા ૨૭૩-૩૭૧ ( અભિલાપ્ય અને અનભિલાયની ગણત્રી) ૨૪૫ નયને પ્રભાવ २७२ નયની વ્યાપકતા જ્ઞાનેને સહભાવ ૨૭૨ ૨૪૬ અજ્ઞાનને અર્થ અને તેના પ્રકારે ૨૪૭–૨૪૮ નયનાં લક્ષણે ૨૭૩-૨૭૪ વિર્ભાગજ્ઞાન ૨૪૮ (નયાભાસની પદવી). ૨૭૩ ગ્રન્થકારકૃત નયનું લક્ષણ જ્ઞાનના અનંત પ્રકારે ૨૭૫ જ્ઞાન સંબંધી દ્રવ્યાદિની અપેક્ષાએ વિચાર ૨૪૮-૨૫૦ વસ્તુના અનંત ધર્મો ૨૭૫ દ્રવ્યની અપેક્ષાએ સત્તા અને અસત્ય (મધુકરી–વૃત્તિ, ગોચરી ) ૨૭૬ ૨૪૯ ક્ષેત્રની વિવક્ષાએ સર્વ २७६ વિવિધ જ્ઞાનીઓની સંખ્યા ૨૫૦ કાળની દૃષ્ટિએ સર્વ પાંચ જ્ઞાનેને ક્રમ અને પરસ્પર સમાનતા ૨૫૦-૨પર ૨૭૭ ભાવની કલ્પનાથી સર્વ મતિ અને મૃતની સમાનતા ૨૭૭ ૨૫૦-૨૫| મતિ અને શ્રુતનું અવધિ સાથે સાધમ્મ વર્ણની અપેક્ષાએ સર્વ ૨૫૧ ૨૭-૨૮ અવધિજ્ઞાન અને મન:પર્યવજ્ઞાનમાં સામ્ય ૨પ૧-૨પર શબ્દની અપેક્ષાએ સર્વ સંખ્યાની વિવક્ષાએ સર્વ મન પર્યાવજ્ઞાન અને કેવલજ્ઞાનની સમાનતા ઉપર ૨૭૮ મતિજ્ઞાનાદિમાં ભિન્નતા સંયોગ-વિયોગની અપેક્ષાએ સર્વ પરિમાણદિની અપેક્ષાએ સર્વ અતિજ્ઞાન અને શ્રુતજ્ઞાનમાં તફાવત ઉપર ૨૭-૨૮૧ ( આવલિકાદિનું સ્વરૂ૫ ) (શ્રોત્રિપલબ્ધિન ત્રિવિધ વિગ્રહ) ઉપર અવધિજ્ઞાન અને મને પર્યાવજ્ઞાનમાં ભિન્નતા ૨૫૪ (છ કારકનું સ્વરૂપ ). મતિજ્ઞાનમાં શ્રુતજ્ઞાનનો અંતભાવ ૨૫૪-૫૬ પ્રાસંગિક શંકાઓ અને સમાધાન ૨૮૧-૨૮૩ નાની અનંતt (પ્રતિવેગીનો અર્થ) ૨૮૩ ( અર્ધજરતી ન્યાયને અર્થ) દુનય' એટલે શું ? ૨૫૫ અવધિજ્ઞાન અને મન:પર્યાયજ્ઞ નની એકતા ૨૫-૨૫૮ પ્રમાણુ અને નયમાં તફાવત ૨૮૭ સમવ્યાપ્યતા ૨૫૬ સંક્ષિત વર્ગીકરણ ( બ્રાહ્મણ વશિષ્ઠ ન્યાય, ગે.બલીવ ન્યાય ) ર૩૬ નિશ્ચયનયાદિને પરમ જ્ઞાનનું માહાત્મ્ય ૨૫૮-૫૯ ૬ (દ્રવ્યાર્થિક અને પર્યાયાર્થિક એમ બે જ જ્ઞાન-નિરૂપણ અને પ્રમાણ-વિચાર ૨૫૯-૨૬૧ | ભેદનું કારણ ) ૨૫૨ ૨ ૨૮૮ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

SR No.	004886
Book Title	Arhat Darshan Dipika
Original Sutra Author	N/A
Author	Mangalvijay, Hiralal R Kapadia
Publisher	Yashovijay Jain Granthmala
Publication Year	1932
Total Pages	1296
Language	Gujarati
Classification	Book_Gujarati
File Size	26 MB

Page 55