________________
પૃષ્ઠક
૨૩૪ ૨૩૪-૨૩૫
૨૫
૨૩૫ ૨૫ ૨૩૫ ૨૩૫ ૨૩૬
૨૩૬
૨૩૬ ૨૩૬
૨૩૬
૨૩૬
૨૩૭
વિષય-પ્રદર્શન. વિષય
પૃષ્ઠક | વિજય વ્યંજનાવગ્રહાદિનાં દૃષ્ટાન્ત
૨૧૦ | ગમિક શ્રત અને અગમિક મૃત નેત્ર અને મન સંબંધી અર્થાવગ્રહ ૨૦-૨૧૧ | ( કાલિક શ્રત ) વ્યંજનાવગ્રહાદિકનું કાલ-માન
૨૧૧ | અંગપ્રવિષ્ટ કૃત અને અંગબાહ્ય શ્રત *મૃતનિશ્રિત મતિજ્ઞાનના પ્રકારનું કોઇક ૨૧૨ | પર્યાય-શ્રત બહુ ઇત્યાદિ ભેદેનાં લક્ષણો ૨૧૩-૨૦૧૪ પર્યાય-સમાસ-શ્રત મતિજ્ઞાનના અનન્ત ભેદ
૨૧૪-૨૧૫ અક્ષર–શ્રત (નિશ્રિતને અન્ય અર્થ)
૨૬૪ અક્ષર-સમાસ–મૃત (મતિજ્ઞાનના ૨૮ ભેદ પરત્વે મત ભેદ) ૨૧૪ | પદ–શ્રત અવગ્રહમાં બાર ભેદની ઘટના
૨૧૫ | પદ-સમાસ-શ્રેત અવગ્રહને અંત
૨૧૬ સંધાત-શ્રત અવગ્રહ અને ઈહાની જ્ઞાનરૂપતા
૨૧૬ | સંઘાત-સમાસ-શ્રત અવગ્રહાદિની આનુપૂર્વી
૨૧૬-૨૦૧૭ | પ્રતિપત્તિ-બુત અમૃતનિશ્ચિત મતિના ચાર પ્રકારો ૨૧૭ | પ્રતિપત્તિ-સમાસ–શ્રત ઔત્પાતિકી મતિનું લક્ષણ
૨૧૭ અનુયોગ-શ્રત વનયિકી મતિનું લક્ષણ
૨૧૭ અનુગ-સમાસ- શ્રત કાર્મિકી મતિનું લક્ષણ
૨૧૭ પ્રાભૂત-પ્રાભૂત-શ્રુત પારિણુમિકી મતિનું લક્ષણ
૨૧૮ | પ્રાભૂત-પ્રાભૃત-સમાસ–મૃત (રેહકની કથા )
૨૧૮-૨૨૨ | પ્રાકૃત-કૃત (સિદ્ધપુત્રની કથા)
૨૨૨-૨૨૪] પ્રભૂત-સમાસ-બુત (ખેડુતનું ઉદાહરણ)
૨૨૪ | વસ્તુ–મૃત (પરિણામિકી મતિ પરત્વે શ્રાવકનું ઉદાહરણ) ૨૨૫ વસ્તુ-સમાસ-બત વનયિકી મતિ અને શ્રુત-નિશ્ચિતતા
પૂર્વ-શ્રત મતિચતુષ્કમાં અવગ્રહાદિ માટે અવકાશ ૨૨૬ પૂર્વ-સમાસ-શ્રુત જાતિસ્મરણુજ્ઞાન
પ્રત્યેક્ષના ભેદો બુતજ્ઞાનનું લક્ષણ
અવધિજ્ઞાનનું લક્ષણ મતિજ્ઞાન અને શ્રુતજ્ઞાનમાં અંતર ૨૨૮ ] અવધિજ્ઞાનને શબ્દાર્થ મતિજ્ઞાનપૂર્વક શ્રુતજ્ઞાન
અવધિજ્ઞાનના પ્રકારો મતિ અને શ્રુતમાં કારણ-કાર્યતા
૨૨૯ | (મતિજ્ઞાન દિનો સમાસ-વિગ્રહ ) શ્રુતજ્ઞાનના પ્રકારે
૨૩૦ ગુણપ્રત્યય-અવધિજ્ઞાનના છ પ્રકારે શ્રતને ૧૪ પ્રકારે
૨૩૦–૨૩૧ અનુગામિકની વ્યાખ્યા (અકારના ૧૮ પ્રકારે )
૨૩૦ અનનુગામિકનું સ્વરૂપ ( શ્રતજ્ઞાનને ૨૦ ભેદ )
૨ ૩૦ | વર્ધમાનની વ્યાખ્યા અનેક્ષર શ્રત
૨૩૧ હીયમાનનું લક્ષણ સંગ્નિ--બુત અને અસંગ્નિ-શ્રુત ૨૩૧-૨૩૨ | પ્રતિપાતિનું સ્વરૂપ સમ્યફ-શ્રત તથા મિયા-બુત ૨૩૨ ૨૩૩ | અપ્રતિપાતિનો વિચાર સાદિ શ્રત અને અનાદિ શ્રુત
૨૩ 3 | હીયમાન અને પ્રતિપાતિમાં ભેદ સુપર્યાવસિત શ્રત અને અપર્યાવસિત શ્રત ૨૭૩-૨૩૪ | પ્રકારાન્તરનો વિચાર
૨૩૭
૨૩૭.
૨૩૭
૨૩૭
૨૩૭
૨૨૬ ૨૨૭
૨૨૯
અવા
૨૩૭ ૨૩૮
૨૩૮ ૨૭૮-૨૩૯
૨૩૮ ૨૩૯ ૨૩૯ ૨૩૯ ૨૩૯
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org