________________
: ૧૩૧ :
વસ્ત્ર-વાપરવા માટેની ગણતરી. અસી-છરી, સુડી, ચ, કાતકુસુમેસુ-સુંઘવાની વસ્તુનું રાદિનું માન કરવું.
જ માન રાખવું. મસી-ખડીયા, લેખણ, કાગળનું વાહન-ફરતુ, તરતુ, ચરતુ તેનું માન કરવું.
માન રાખવું. કરી-કેદાળી, પાવડા, કેશ, શયન-બેસવા સુવાના આસનની કુવાડી આદીનું માન કરવું.
. ગણતરી કરવી તે. પૃથ્વીકાય-તેનું વાપરવા કાંઈ વિલેપણ-ચેપડવાની વસ્તુનું
માન કરવું તે. માન રાખવું. અપકાય–વાપરવા વિગેરે પાનું બ્રહ્મચર્ય—પાલવું તેનું બરાબર
માન કરવું. ન સમજી માન કરવું, તેઉકાય-ચુલા, સગડી વિગેરેનું દિશિ-દશેદિશામાં જવા આવ
માન કરવું. વાનો નિયમ.
વાઉકાય-હીંચોળા,પંખાઆદિનું હાણુનહાવાની ગણતરી - માન કરવું. ખવી તે
વનસ્પતિકાય-શાક વિગેરે ભૉસુ-ભાત, પાણીનું માન કરી ખાવાની વસ્તુની ગણલેવું તે.
તરી કરવી તે. એની વધુ સમજ જાણકાર પુરૂષથી જાણું સમજ સહિત આદરવાથી ઘણા પાપના બંધનથી બચાય છે. સમૂછિમઉત્પત્તિ વડી લઘુનીતિ નાકમળ, બળ વમને વાસ, ૧૪ સ્થાન–પીત્ત રક્ત પરૂ વીર્યમાં, દંપતિ ભેગે ખાસ
સુકું પુદ્ગલ ભીંજે તવ, મૃતક કલેવર માય;
નગરપાળ સવિ દુર્ગધે, સમૂછિમ છ થાય. ચાંદપ્રકારને ભય-ગજસિંહ સર્પઅગ્નિતણે, જળ ચોર ને રાય,
ઈહલેક અપર લોકને, અકસ્માત ને થાય; અપજશ અને કીર્તિ વળી, વેદના અકાળ મર્ણ,
ભય ચૌદ તે ભાળીને, ધારો ધર્મનું સર્ણ. વૈદ બેશરમા શામાટે જીવે છે.
મનહર છંદ બલવું ન જાણે બેશ હસવું ક્યાં જાણે નહિ, • રમવું કે પ્રતિજ્ઞાનું જરી નથી જાણતો;
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
