________________
૧૩
ઈત્યાદિ ઔરભી ખતસે મંત્ર સામવેદ્યમે જૈન તીર્થંકરાકે લિયે પૂજ્યભાવ પ્રગટ કરનેવાલે વિદ્યમાન હૈ, જિનકા ઉલ્લેખ કરના વ્યર્થ સમઝકર ઉન્હેં છેડ દેતે હૈ.
ઈન ઉપર્યુક્ત પ્રમાણે સે અચ્છી તરહ સિદ્ધ હાતા હૈ કિ વઢાંકી રચનાસે પહિલે જૈન ધર્મ ઈસ પૃથ્વીતલ પર બડે પ્રભાવ કે સાથ કૈલા હુમથા. ઇસી કારણુ પુરાણુ–નિર્માતા કે સમાન વેઢોંકે રચિયતા ઋષિયાન ભી અપને મામે જૈન તીર્થંકરાંકા નામ રખકર ઉનકે નમસ્કાર કિયા, અતઃ કેાઇભી વેઢોંકા માનને વાલા નિષ્પક્ષ વિદ્વાન વેદાંકી સાક્ષી દેકર જૈન ધર્મ કે વૈદિક ધર્મસે પીછે ઉત્પન્ન હુઆ નહી કહુ સકતા હૈ. ઇસલિએ વેદ ચંદ તીન હજાર વર્ષ પહિલે મને હું તે ઉસ કે પૂ, દિ વે પાંચ હજાર વર્ષ પહેલે અને હૈ, તે પાંચ હજાર વર્ષ પહિલે ઔર સ્વામીજીકે લેખાનુસાર વેદાંકા નિર્માણુ સમય ૧૯૭૨૯૪૯૦૨૫ વર્ષ પહિલે થા તા જૈન ધર્મભી ઈસ સ સાર ઇસકે પહેલે અવશ્ય વિદ્યમાન થા. કયેાંકિ ઉસકા અસ્તિત્વ સિદ્ધ કરનેવાલે પૂર્વોક્ત અનેક વેદમત્ર વિદ્યમાન હૈ, ય: ઇન મંત્રાકા અર્થ સ્વામીજીને કુળકા કુછ લગાકર પલટના ચાહા હૈ કિ ઋષમાદ્ય વર્જમાનાન્તાન ચતુર્વિતિ તીથૈયાનું ” આઢિ સ્પષ્ટ વાકચાંકા અર્થ નહીં બદલા જા સકતા હૈ, ઉનસે તે સાક઼ પ્રકાશિત હાતા હૈ કિ જૈન ધમે જો ઉસકે ઉદ્ધારક ૨૪ તીર્થંકર માને હૈ. ઉનકા નામ ઉલ્લેખ કરકે હી યહ સબ કુછ લિખા ગયા હૈ !! અત: દિ મહાભારતકે સમય દેખા જાય તે ઉસ સમય નેમિનાથજી તીર્થંકર વિદ્યમાનથે જૈસા કિ ઉસ સમય કે મને હુએ ગ્રન્થ્રાંસે ભી પ્રગટ હાતા હૈ ! અંતઃ સમય જૈન ધર્મીકા સદ્ભાવ સ્વયંસિદ્ધ હૈ ! યદિ રામચન્દ્ર, લક્ષ્મણુ કે સમયકા વિચાર કિયા જાય તે! ઉસ સમયભી જૈન ધર્મીકી સત્તા પાઇ જાતી હૈ. કચેાંકિ એક તેા ઉસ સમય જૈનાકે ૨૦ વેં તીર્થંકર મુનિસુવ્રતનાથજીને જૈન ધર્મકા પ્રચાર કિયાથા; જિસકા પ્રભાવ ઉસ સમયકે ખને હુએ શિષ્ટ કૃત ચેાગવાશિષ્ટકે પૂર્વ લિખિત શ્લોક્સે પ્રગટ હાતા હૈ. અમ વિચાર લિજિયે ઉસ સમયસે પહલે ૧૯ તીર્થંકર ઔર હા ચુકેથે, જિન્હોંને જૈન ધર્મકા પ્રચાર કિયા થા. તખ જૈન ધમ ઈસ સ ંસારમેં કિતને સમયસે પ્રચલિત હુઆ હૈ? ભગવાન ઋષભનાથજી સબસે પહલે જૈન ધર્મકે! પ્રચારમે લાયેથે. અતઃ ઉનકા સદ્ભાવ કાલ માલૂમ હા ાને પર જૈનધમ કા પ્રારભકાલ જ્ઞાત હૈ। સકતા હૈ, ઈસ ખાતકે લિયે હમારી સમસે ઇતિહાસ તેા હાર માનતા હૈ; કાંકિ વહતેા બેચાર ૪-૫ હજાર વર્ષ સે પહેલે જમાનેકા હાલ પ્રગટ કરનેમે અસમર્થ હૈ. ઇતિ.
ઉસ
સારાંશ—કિસીભી પ્રમાણસે જૈન ધર્મકા પ્રારંભકાલ સિદ્ધ નહીં હૈાતા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org