________________
चौदमो अने पन्दरमो सैको
४२५.
कमली - पुस्तकना रक्षण माटे वपराय छे. ए दररोज वांचवाना पुस्तकने लपेटवाना खपमां आवे छे. कमळी के कबळीकवळी कवळी बन्ने पर्याय छे. कमळी, वांसनी पातळी सळीओ अथवा पातळी चीपोने एक पछी एक गूंथवाथी बने छे. श्रीमान पुण्यविजयजीना कथन मुजब 'कम्बिकावली' के 'कम्ब्याली' (कम्बी + आली ) ऊपरथी ' कमली' शब्द आव्यो छे. मारी समझ प्रमाणे मूळ "कैम्बिका' छे. 'क' ने बदले स्वार्थिक 'ल' लागतां कम्बिकाकम्बकी- कम्बली ऊपरथी 'कमली' पद आवेलुं छे. ' कमली 'मां 'ल' लावा माटे ' आवली ' के ' आली 'नी कल्पना करवा करतां ' वीजळी' नी जेम स्वार्थिक ' ल 'नी कल्पनामां विशेष लाघव छे.
अहीं जे ' अतिचार'ना ऊतारा आप्या छे ते खास कोई विशिष्ट ग्रंथ नथी, परंतु जैन परम्परामां नियत पाक्षिक सांध्यकर्म माटे स्वदोषालोचमनी जे क्रियाओ योजायेली छे, ते क्रियाओ करतां श्रावक-श्राविकाओए ए पाठोने बोलवाना होय छे. एथी ए अतिचारोनी भाषा तत्कालीन उच्चारण पद्धतिने पण समझावी शके एम छे. जेमके ' अंग' ने बदले ' आंग ' ' गया' ने बदले 'ग्या ' ' सज्झाय ' ने बदले 'सज्याइ' ' पठितम्' ऊपरथी 'पढियं' अने तेने बदले 'पढ्यं' चालु ' पढयुं'. ' विघ्न'ने बदले ' विघन. ' ' वैरी'ने स्थाने 'वयरी. ' 6 पराया ' ( परकीय) ने बदले 'पिराया' इत्यादि.
जे प्रयोगो तळपदा छे तेमने तळपदी भाषामा लखनारा पुरातन कविओए पोतानी कवितामां एवा ज मूक्या छे अने वर्तमान कविओ पण एव पदोने प्रयोजे छे.
३१२ रामईयो कबिआओ " - " रिष्टरत्नमय्यौ कम्बिके पृष्ठके इति भावः
रायसेन ० ( गू० ग्रं० ) पृ०
२३७ पं० १ ।
For Private & Personal Use Only
""
Jain Education International
""
www.jainelibrary.org
