________________
24
""
बारमो अने तेरमो सैको
ब०
द्वि० पु० ए०
प्र० पु० ए० ९६ उक्त रूपो ऊपरथी नीचेना प्रत्ययो तारवी शकाय छे :
प्र० पु० ए० -उ, उं ।
द्वि०
-
० पु० ए० - सु, उ, हि, इ,० – कांइ नहीं । बहुव० ह, हु, ओ
1
तृ० पु० ए० - इ, ई, उ, हि । ,, बहु० - न्ति, हिं, ई ।
क्रियापदना प्रत्ययोनी व्युत्पत्ति
२५९
( कर्मणि ). चइज्ज, भमिज्ज, ठवइ, होइ,
पहुच्चइ.
भुंजति, घेप्पंति (कर्मणि ). सरई, बोलहिं, अणुहरहिं. होस ( भविष्य ० ).
आणहि, देक्खु, अच्छि, विसूरहि, भणि. किज्जउं, कीसु, करीसुं, पावीसुं.
बराबर मळतो आवे छे. साथ संबंध राखे छे.
बीजा पुरुष एकवचन अने बहुवचनना प्रत्ययो आज्ञार्थने सूचवे छे. आज्ञार्थनो 'सु' वैदिक प्रत्यय 'स्व' नी साथे 'हि' पण वैदिक ' हि ' 'इ' प्रत्यय उक्त ' हि ' मांथी नीपजेलो छे. अने 'इ' प्रत्ययवाळु रूप वेदोमां पण मळे छे. एटले बारमा सैकामां वपरातो आज्ञार्थसूचक 'इ' प्रत्यय कांई नवो नथी पण वेदकाळ जेटलो जूनो छे, ए ख्यालमां रहे. आ बाबत हुं आगळ बतावी गयो छं. ( पृ० ६६ कं० ३२ )
Jain Education International
""
चालु भाषामां वपरातां कर, लख, भण वगेरे क्रियापदो पण मूळे 'इ' प्रत्ययवाळां ज छे.
कोई पण प्रत्यय विनानुं आज्ञार्थ - क्रियापद वेदनी भाषामा पण उपलब्ध छे. पच, लिख, भव वगैरे.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
