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आमुख
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जाइडिऔं ( यद् यद् दृष्ट तत् तत् ) जे जे जोयुं ते ते
___ तरफ राचवानी वृत्ति अनुकरण शब्दो (८) शब्दानुकरण ८-४-४२३ हुहुरु 'हुडुडु-हडड' शब्दनुं अनुकरण
कसरक्क खाती वखते 'कचरक कचरक'
चेष्टानुकरण थता ध्वनिनुं अनुकरण धुग्घिअ वांदराना जेवी चपळतावाळी
चेष्टानुं अनुकरण उहबईस ऊठबेश-ऊठवू अने बेस, क्रियानुं अनुकरण पादपूरको (९) अर्थ विनाना पादपूरक पदो ८-४-४२४ घेई
२१२ सं. यद् + दृष्टि + का = यदृष्टिका-प्रा. जद्दिहिआ. प्रस्तुत 'जाइद्विआ' अने प्रा. 'जद्दिहिआ' वच्चे सरखामणी करी शकाय एम छे.
२१३ 'एहिरेयाहिरा' एवं एक संस्कृत पद छे. एहि रे-(रे आव) याहि रे--(रे जा) जे क्रियामां 'रे! आव, रे! जा' एवं वारंवार कहेQ पडे ते क्रियानुं नाम 'एहिरेयाहिरा' क्रिया कहेवाय. आ शब्दमां बे क्रियापदोनो समास थयेलो छे जे अपवादरूप छे. 'मयूरव्यंसकेत्यादयः' (३-१-११६ हैम०) एव॒ सूत्र एवा बधा अपवादभूत समासो माटे छे. भाषानो 'आवरोजावरो' के 'अवरजवर' शब्द उक्त 'एहिरेयाहिरा' नो अर्थ ठीक रीते बतावे छे. जेम 'एहिरेयाहिरा' शब्द क्रियापदोनो बनेलो छे तेम प्रस्तुत 'उट्टबईस' शब्द पण बे क्रियापदो द्वारा सधायेलो छे. जे क्रियामां 'ऊठ' अने 'बेस' एम वारंवार बोलवू पडे वा करवु पडे ते क्रियानुं नाम ' उट्ठ-बईस' छे.' उह' 'उवविस' इति यस्यां क्रियायां सा 'उहबईस' क्रिया-'उह' एटले ऊठ-ऊभो था, 'उवविस' एटले बेस-बेसी जा. एम बीजा पुरुषना एकवचनरूप'उढ-उवविस' ए बे क्रियापदो द्वारा प्रस्तुत 'उठबईस' शब्दने साधवानो छे. 'बईस' ए 'उवविस 'र्नु ज उच्चारणांतर छे. सं. उत्तिष्ठ + उपविश-प्रा० उठ+ उवविस–उट्ठबईस-ऊठबेश.
२१४ “पुरुष एवेदं निं सर्वं यद् भूतं यच्च भाव्यम्”-श्वेताश्वरोप० ३,१५। " 'निं' इति वाक्यालंकारे"-(आवश्यकटीका पृ० २४४ आ० स०) उक्त 'निं' अने प्रस्तुत 'घई' बच्चे तुलना करी शकाय एम छे.
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