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गुजराती भाषानी उत्क्रान्ति
आवी ? वगैरे अनेक प्रश्नो जरूर विचारणीय छे, ते बाबत कोई विद्वान कांई प्रकाश नांखे ए इच्छवा योग्य छे. अहीं तो ए संबंधेनी चर्चा अप्रस्तुत जेवी छे माटे तेने जती करूं छं.
' अर्धमागधी 'ना
अर्धमागधी अने
स्वरूप बाबत जैन परंपरामां पण एकसरखा विचारो मळता नथी. 'निशीथचूर्णिमां ' " पोराणं अर्द्धमागहभासानिययं हवइ सुत्तं" एवो एक उल्लेख जैन परंपरा छे. एनो अर्थ आ प्रमाणे छे - " पुरातन सूत्र अर्धमागध भाषामां नियत छे." उक्त उल्लेखमां आवेला ' अद्धमागह ' पदनी व्याख्या करतां श्रीजिनदास महत्तरे तेनुं बे रीते विवेचन कर्तुं छे" मगहद्धविसयभासानिबद्धं अर्द्धमागहं " अथवा " अारसदेसीभासाणियतं अद्धमागधं, प्रथम विवेचन प्रमाणे मगधना अडधा - विषयमां-देशमांभागमां जे भाषा प्रचलित होय अने ते भाषामां जे शास्त्र निबद्ध होय ते ' अद्धमागह'- '' अर्धमागध' कहेवाय. अढार ( जातनी ) देशी भाषामां जे शास्त्र नियत होय ते पण ' अद्धमागध' कहेवाय - ए बीजुं विवेचन. आ बन्ने विवेचनो 'अर्धमागधी ' ना स्वरूप विशे कशो स्पष्ट प्रकाश नाखतां नथी. आखा मगध देशनी भाषा अने मगधना अडधा भागमां चालती भाषा शुं भिन्न भिन्न हशे ? ' मागधी' शब्दनी व्युत्पत्ति ऊपरथी आखा मगध देशनी भाषाने ' मागधी ' मानीए तो तेना अडधा भागमां चालती
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भरतनो आ श्लोक स्पष्टपणे अवगत थतो नथी. चर्मण्वती नदी एटले चंबल नदी ! तेने क्ये पार - आ पार के पेले पार ? अर्बुद एटले आबु के बीजुं कांई ? अर्बुदनो समाश्रय एटले अर्बुदनी कई धारनो समाश्रय ? आ बाजुनी के पाछलनी बाजुनी ? वगेरे अनेक प्रश्नो उक्त श्लोकनो स्पष्ट अर्थ जाणवामां बाधक छे. छतां अहीं ए श्लोकनो केवळ शब्दार्थ सूचव्यो छे. कोई विशेषज्ञ आ संबंधे स्पष्टता करशे एवी विनती छे. श्लोक मूकवानो हेतु एटलो ज के कोई एक प्रजानी भाषा 'तवर्ण' प्रधान हती एवं श्रीभरतना पण ध्यानमां हतुं ए बताववानो छे.
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