________________
(बापत् शन। अर्था) तत्थ भगो छब्मेओ, ईसरियाईण जं समग्गत्तं । ईसरियं रूव-जसो-सिरि-धम्म-पयत्तमेएसिं ।। २८८ ।। तत्र भगः षभेद एश्वर्यादीनां यत्समग्रत्वम् । ऐश्वर्य रूप-यशः-श्री-धर्म-प्रयत्नमेतेषाम् ।। २८८ ॥
તેમાં ભગ છ પ્રકારે, ઐશ્વર્યાદિ છ વસ્તુઓ સપૂર્ણપણે જેમને વરેલી હોય ते भगवान.७ वस्तुमा प्रभारी-भैश्वर्थ, ३५, यश, लक्ष्मी, धर्भमने प्रयत्न. (२८८)
- (भैश्वर्थ) ईसरियं पि पहुत्तं, ससुरासुरमणुयजीवलोगस्स । एएसिं संपुनं, रूवं पि जमाऽऽगमे भणियं ।। २८९ ।। ऐश्वर्यमपि प्रभुत्वं ससुराऽसुरमनुजजीवलोकस्य । एतेषां संपूर्ण रूपमपि यदागमे भणितम् ।। २८९ ।।
ઐશ્વર્ય એટલે સ્વામિભાવ, તે દેવતાઓ, અસુરો અને મનુષ્યોથી યુક્ત સપૂર્ણ જીવલોકનું સ્વામિત્વ હોવાથી ઐશ્વર્ય સંપૂર્ણ છે, વળી આગમમાં રૂપ ५अनुत्तर तावेलुंछ. (२८८)
-
-
(३५ विषेमावश्य था-५६८) सव्वसुरा जइ रूवं, अंगुट्ठपमाणयं विउव्वेजा। जिणपायंगुटुं पइ, न सोहए तं जहिंगालो ।। २९० ।। सर्वसुरा यदि रूपमङ्गुष्ठप्रमाणकं विकुर्युः । जिनपादाङ्गुष्ठं प्रति न शोभते तद् यथाऽङ्गारः ।। २९० ।।
સર્વે દેવતાઓ જો (સર્વસામર્થ્યથી) અંગુઠા પ્રમાણ રૂપને વિકર્વે તો તે અંગુઠો જિનેશ્વર ભગવાનના અંગુઠા સામે અંગારો મૂક્યો હોય તેવો લાગે અને ४२॥ ५९॥ शोभे नहीं (माअपूर्व ३५ ५२मात्मानुहोय छे.) (२८०)
() भरियभुवणंतरालो, गोखीर-तुसार-हार-ससिधवलो।
८६
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
