________________
શ્રી નવ તત્ત્વ ભેદ આત્માનો નિવૃત્તિરૂપ સ્વભાવ પરિણામ જ્ઞાનાત્મક છે તથા નિર્જરા જે છે તે પણ જીવ અને કર્મને પૃથક ઉપજાવવાને કારણે દધિમંથન ન્યાય કરી કર્મનો પરિપાક છે તથા સર્વ શક્તિએ કરી સકલ કર્મ દુઃખનો ક્ષય નવનીતગત દગ્ધ જલ નિર્મળ ધૃત પ્રગટરૂપ દૃષ્ટાંત ચિદાનંદમય આત્માનું પ્રગટ થવું તે મોક્ષ તત્ત્વ છે, તે માટે જીવ અને અજીવ બે તત્ત્વ જ કહીએ તથા અન્યત્ર મતાંતરે સાત તત્ત્વ પણ છે. કેમકે પુણ્ય અને પાપ એ બે તત્ત્વનો અંતરભાવ આશ્રવ તત્ત્વમાં જ થાય છે. કારણ કે જે શુભ પ્રકૃતિ કર્મ બંધ તે પુણ્ય અને અશુભ પ્રકૃતિ કર્મ બંધ તે પાપતત્ત્વ છે. માટે પુણ્ય પાપ રહિત સાત તત્ત્વ કહીએ. તેમ જ વળી પાંચ તત્ત્વ પણ કહ્યાં છે. ઇત્યાદિક ઘણો વિસ્તાર વિશેષાવશ્યક, તત્ત્વાર્થ સૂત્ર અને લોક પ્રકાશાદિ ગ્રંથો થકી જાણવો.
નવતત્ત્વના રૂપી, અરૂપી ભેદોની સંખ્યાનો તથા હય, જ્ઞય અને ઉપાદેયનો કોઠો નીચે પ્રમાણે છે. શેય તો નવ તત્ત્વ છે. ક્રમ તત્ત્વ | રૂપી ભેદ | અરૂપી ભેદ | હેય, શેય, ઉપાદેય) ૧ | જીવ | ૧૪ | સિદ્ધ ! ૨ | અજીવ
૧૦ ૩ | પુણ્ય
ઉપાદેય, હેય ૪ { પાપ ૮૨ ૫] આશ્રવ
૦ હેય ૬ | સંવ૨
ઉપાદેય ૭નિર્જરા
ઉપાદેય | ૮ | બધ | ૪ | ૦ | ૯ | મોક્ષ
ઉપાદેય
T
જોય
૪
૪૨
O
હિમ
|
પ૭
૧ ૨.
|| 0 | જ | 0 | 0
| 0 |
નવનીત . ધૂત = માખણ માં રહેલ પાણીનો અંશ બાળી નિર્મળ ઘી પ્રગટ કરવારૂપ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
