________________
૨૫૬ શ્રીવીરસ્તુતિ
[श्रीधनपालબીજેથી ત્રીજે જવામાં ૪૦૦૦ પગથિયાં ચઢવાં પડે છે. પરંતુ આ ઉખોની પુષ્ટિ માટે ત્યાં સુધી સપ્રમાણ પાઠ ન મળે ત્યાં સુધી તે કેમ સ્વીકારાય?
समणयणवायसोहाविहूसियं विसमदिहिवायं पि। दसवेयालियपयडं पि पयडियाणंतमग्गणयं ॥ २७ ॥ निज्जुत्ति जुत्तिगुरुअं जयगुरु ! मइरामयं पि मोहहरं।
सारंगसंगर्य गयमयं पि कह सासणं तुम्ह ? ॥ २८ ॥-युग्मम् [समनयनपात(श्रमणजनवाद)शोभाविभूषितं
विषमदृष्टिपातमपि (विषमदृष्टिवादमपि)। दशवैतालिकप्रकटमपि (दशवैकालिकप्रकटमपि)
प्रकटितानन्तमार्गणकं (प्रकटितानन्तमार्गनयम्)॥ नियुक्ति युक्तिगुरुकं (नियुक्तियुक्तिगुरुक) जगद्गुरो ! मदिरामयं
(मैतिरामक) अपि मोहहरम् । सारङ्ग(साराङ्ग)सङ्गतं गतमृगं (गतमदं) अपि कथं शासनं तव ? ॥]
अवचूर्णिः समणयेति । समानो नयनानां {पातः-पतनं} तस्य शोभया विभूषितम् । विषमाणांअसमानानां दृष्टीनां पातो यत्र । तदपि दशभिर्वैतालिकैः-मार्गणैः प्रकटं{-प्रकाशम्) । प्रकटिता अनन्ता मार्गणा-वैतालिका यत्र तत् । उत्तरगाथायां शासनं विशेष्यम् । {इत्यघटना} । पक्षे श्रमणजन स्य} वाचां -वचसां) वादानां-जल्पानां {शोभया विभूषितम्) । विषमो {-दुर्गमो} दृष्टिवादो-दुर्गमद्वादशाङ्गं यत्र । दशवैकालिकेन {-प्रसिद्धसिद्धान्तग्रन्थेन) प्रकटिता अनन्तमार्गा {-अपर्यन्तभेदा} नया-नैगमादयो यत्र येन वा) ॥२७॥
निजुत्ति । निर्गता युक्तयो यस्मात् तदपि युक्तिभिः गुरु । मदिरामयमपि मूढताहरम् । सारङ्गैः-मृगैयुतं गतमृगमपि {इति दुर्घटमपि} । पक्षे नियुक्तयो{-दशवैकालिकॅनिर्युत्यादयः सिद्धान्तप्रसिद्धा ग्रन्थाः} युक्तयश्च ताभिगुरु, मतिरामक-बुद्ध्यानन्दनं सारैरङ्गैः-आचारादिभिः सङ्गतम् । गतो मदो येन} यस्मिन् (वा) ॥२८॥
विहूसि' इति ग-ध-पाठः। २ 'गुरुयं' इति ग-ध-पाठः। ३ 'भचिरात् मतं' इत्यपि सम्भवति । ४ 'निर्युक्तयः-व्याख्याविशेषाः युक्तयश्च' इति क-ख-घ-पाठः।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
