SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 259
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૨૨૬ શ્રીવીરસ્તુતિ [ પાપાतापकत्वात्} तस्यान्तः-क्षयः तस्य कारणं {-हेतुस्तत्यामन्त्रणं} अच्युतं शीलं-चारित्रं ચિત્ર | ૨૩ | શબ્દાર્થ ૧૬ (ચં)=કેમ. ઉતા (શાર) ઈશાન (દેવલોક), દ્વિતીય સ્વર્ગ. સં () તું. અંતણ (રાત5)=લાન્તક (દેવલોક), છઠું સ્વર્ગ. તમારહેતો (સમારોત્ર) આરોહણ કરતો, ઉપર જાળ (ભારત) આરણ (દેવલોક, અગ્યારમું સ્વર્ગ. ચઢતો. શુઝ (સરયુત)=અચુત (દેવલોક), બારમું સ્વર્ગ. ()=સૌધર્મ (દેવલોક), પ્રથમ સ્વર્ગ. | સીઢ (શી)=સ્વભાવ. શકુમાર (ાનમાર) સનસ્કુમાર (દેવલોક), તૃ- કૃતાઢતમામશુકનો ઈશાન, લાન્તક, આતીય સ્વર્ગ. | રણ અને અશ્રુતના સ્વભાવવાળો. માર (ભાવ)=ભાવ. ઉતા (ર્ચા)=ઈષ્ય, અદેખાઈ. સોમનામાવનિ સૌધર્મના અને સનત | ઇ (સન)=અગ્નિ. કુમારના ભાવને વિષે. સંત (ત) નાશ. હું (મ)=શોભાને. (ર)=કારણ, હેતુ. હું (પં)=મહેલને. સાપરંતભા!=હે ઈષ્યરૂપ અગ્નિના નાશના મe (મયor)=પ્રકૃ8. હેતુ! મત (માળ)=સુંવાળા. ૩ (બુત =અવિનાશી, સ્થિર. ગુમાર (કુમાર)=બાળક શુતો =અવિનાશી ચારિત્રવાળો. માઘ (માવો=અવસ્થા. as (તિ)=જગત્માં. ગુમામાવમિ-કૌમાર અવસ્થામાં 'તિ (મસિ) નું છે. પધાર્થ વિ–“(હે નાથ!) તું સૌધર્મ અને “સનકુમાર' (નામના સ્વર્ગ)ના ભાવને વિષે આરૂઢ થયેલે હેવા છતાં ઈશાન”, “લાન્તક, “આરણ” અને “અમ્યુત' (એ નામના સ્વર્ગ) ના સ્વભાવવાળો જગમાં કેમ છે ?” પરિ–હે ઈષ્યરૂપ અગ્નિના અન્તના કારણ! કુમારપણામાં પ્રકૃષ્ટ શેભાને વિષે [અથવા સુંવાળા મહેલ ઉપર] આરૂઢ થયેલે એવો તું (ઈષ્યને ઘાતક હોવાથી) વિશ્વમાં અવિનાશી શીલવા (ઉત્કૃષ્ટ ચારિત્રવાળો) છે.”—૧૩ સ્પષ્ટીકરણ વિરોધાત્મક સામગ્રી જૈન પારિભાષિક શબ્દોનું જ્ઞાન વિરોધાત્મક સાધન પૂરું પાડે છે, જ્યારે પદોના વિભાગપદચ્છેદ એ વિરોધના પરિહારનું કાર્ય કરે છે. જુઓ પૃ. રૂપ-સિદ્ધિ– “ગો થી ઉર્જાનું િબને છે અને પ્રણવ' થી એનું જ થાય છે. સાર૧ જે શબ્દમાં જ, ૧, ૨, ૪, ૫ અને વન લોપ થયો હોય, તેને આદિ સ્વર દીર્ધ થાય છે. Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.004848
Book TitleRushabh Panchashika
Original Sutra AuthorDhanpal Mahakavi
AuthorHiralal R Kapadia
PublisherDevchand Lalbhai Pustakoddhar Fund
Publication Year1933
Total Pages314
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati & Religion
File Size19 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy