________________
२४
तन्त्र - युक्त्या विधि-पक्षीयं
व्याख्यानम् ।
अविधि-पक्षीय
व्याख्यानां
ऽतिदेशः ।
विध्य-S-विध्योनिष्कृष्ट लक्षणे
विधि
पूर्वक- वृद्धेः
स्व-रूपम् ।
3
4 5
-
२ - वृद्धिद्वारम् - विशेषतः अधिकारी
तत्र
विधि - पक्षे सर्वत्र प्रायः अ-कार- विश्लेषात्
जिना -ऽऽज्ञयाऽ-रहितम् = सहितम्,
देवा - SSदि- द्रव्यम्,
वर्धयन्तः
केचिद् = अ-निर्वचनीय-गुणाः,
अ- मूढाः = विवेकिनः,
अ- मोहेन = भेद - ज्ञानेन,
Jain Education International
आज्ञान्यः = " अर्हदा - ऽऽद्या -ऽऽज्ञामाऽऽत्मनि
नयन्ति" इति " अर्हदा ऽऽद्या -ऽऽज्ञा ऽऽराधकाः” ।
भव-समुद्रे
अ = न, निमज्जन्ति = “तरन्ति” इत्य-ऽर्थः ।
3 अ - विधि-पक्षे तुयथाश्रुतं व्याख्येयम् ।
1 "अत्र, इदं हार्दम्,
:
श्री आप्ताऽऽज्ञा' - Sनुसारिणी उचिता ऽर्थ क्रिया-विधिः, स्वच्छन्दाऽऽनुसारिणी च - अ-विधिः ।
अतः,
कर्मा - Ss दाना - SSदि-कु-व्यापार-वर्ज्य
[जिन - वर- आज्ञा-रहितं "केऽपि - जिन- द्रव्यं वर्धयन्तः सन्तः मूढाः अ-ज्ञानिनः मोहात् भव-समुद्रे निमज्जन्ति ॥ ८॥ ]
उत्सर्गा ऽपवाद-रूपा * ।
[ गाथा-८
उत्सर्गतः- आज्ञा-रहितं धन-वर्धनं च एवम् :- यथा - श्रावण देव - स्व-वृद्धये (१) कल्प-पाल-मत्स्य-बन्धक- वेश्या-चर्म-कारा-SSदीनां कला -ऽन्तरा - SS दि-दानम्
(२) तथा, देव - वित्तेन भाटका ऽऽदि-हेतुक -देव- द्रव्य-वृद्धये यद् देव-निमित्तं - स्थावराSS दि-निष्पादनम्
(३) तथा महा - ऽर्धता-सम्भवे विक्रयेण बहु-देव-द्रविणोत्पादनाय गृहिणा यद् देव- धनेन सम
-ऽर्ध्य-धान्य-सङ्ग्रहणम्
(४) तथा - देव-हेतवे - कूप-वाटिका क्षेत्रा ऽऽदि-विधानम् ।
+ नास्तीदं पदं मे० प्रतौ ।
आगमा-ऽऽज्ञा-मे० ।
*
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
