________________
६९
लोकोत्तरसु-फलानि ।
1.
2.
3.
४ - गुण-द्वारम् । लोकोत्तर - सुफलानि ।
अथ,
'लोकोत्तर - सत् - फलमाऽऽह, :जिण - पवयण - वुड्डि-करं, पभावगं णाण- दंसण- गुणाणं । वडन्तो जिण दव्वं तित्थ - यरत्तं लहइ जीवो ॥ २३॥ जिण-पवयण - वुड्डि-करं, पभावगं णाण- दंसण-गुणाणं । रक्खन्तो जिण दव्वं परित्त संसारिओ होई ॥२४॥
+
[श्राद्धदिन- कृत्ये, गाथा, १४३-१४४] [जुम्म] पूर्व-सूरि-प्रणीत-शास्त्रेषु सम्बोध प्रकरणा-ऽऽदिषु च बहुषु ग्रन्थेषु। जिण० "त्ति", जिण - पवयण० "त्ति", व्याख्या- सुगमा । भावाऽर्थस्तु अयम्, :
Jain Education International
[ गाथा- २३-२४
7 " सति देवा - ऽऽदि - द्रव्ये - प्रत्यहम्, चैत्याऽऽदि-समाSSरचन - महा-पूजा - सत्कार - * सन्माना- Sवष्टम्भ-सम्भवात्, तत्र च प्रायः, यति-जन- सम्पातः तद् - देशना -श्रवणाऽऽदेश्च जिन - प्रवचन वृद्धिः, ज्ञाना -ऽऽदि प्रभावना च- प्रतीता । अत एव तद् वर्धयतः अर्हत्-प्रवचन - भक्त्य - ऽतिशयात्, परम्परया जगज् 'जनोपकारकत्त्वात्, अ-प्रमत्ततया सम्यग् धर्म-तीर्थाऽऽराधकत्वाच्च, सागर-श्रेष्ठिवत् संसारोच्छेदप्रयोजक- पुण्य - 3 काष्ठा - SSपन्न - अर्हत्-पद- लाभोऽपि अत्र सुलभ एव ।” इति भावः ।
[इह-भविकं पारभविकं चोभयरूपं लोकोत्तरम् सत् फलं भवति ] ।
-
(जिन-प्रवचन [ जैन - शासन-संस्थाया गुण-यशो ] वृद्धिकरम् - ज्ञान-दर्शन-गुणानां प्रभावकम् जिन-द्रव्यं वर्धयन् जीवः तीर्थ करत्वं लभते । जिन-प्रवचन - [जैन - शासन- संस्थाया गुण-यशो] करम् जिनद्रव्यं रक्षन् परित्त (परिमित ) - संसारको भवति ] | (दिशा) [ दिगऽधिकम् = उच्चतर सीमानं प्राप्तम् |]
सन्माना- Sवष्टम्भा - SSदि-सम्भवात् डे० । जन- वात्सल्यत्वाच्च, अ-प्रमत्ततया डे० ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org