________________
३७
२ - वृद्धिद्वारम् । सयोऽनर्पणे दोषाः ।
[गाथा-९ सद्यो देया-ऽर्पणे एवं सति, यदा च येन ध्यावता माला-परिधापना-ऽऽदि युक्तिः ।
कृतम्, तदा तावता अन्यदऽपि देवा-5ऽदि-द्रव्यं जातम्, 'तच्च तेन कथमुपभुज्यते ? कथं वा तल्-लाभा-ऽऽदि गृह्यते ? पूर्वोक्त-देवा-ऽऽदि
द्रव्यो-पभोग-प्रसङ्गात् । तस्मात् सद्य एव तदऽर्पणीयम् । सद्योऽर्पणा-5- 1 यस्तु सद्योऽर्पयितुमऽ-शक्तः, तेन आदावेव पक्षा-ऽर्धशक्तस्य विधिः ।
पक्षा-5ऽद्य-ऽवधिः स्फुटं कार्यः । अवधि-मध्ये स्वयमऽर्यम्, मार्गणा-ऽऽदि विनाऽपि । अवध्युल्लङ्घने च दैवाद् अन्तरा पापोदयाद् देवा-ऽऽदि-द्रव्योपभोग-दोषः स्फुटं स्यात्,
वृषभ-दत्तवत् । सद्योऽन-ऽपणे तथा हि :दृष्टान्तः ।
" महा-पुरे महेभ्यः श्रेष्टी ऋषभ-दत्तः परमा-ऽऽर्हतः पर्वणि चैत्ये गतः । " पार्वे द्रव्या-ऽभावात् उद्धारकेन परिधापनिकाऽर्पणं प्रतिपेदे । " सद्यश्च तेनाऽन्यकार्यव्यग्रेण सा नाऽर्पिता । " अन्यदा दुर्दैवात् तद् गृहे धाटी प्रविष्टा, सर्व-स्वं लुण्टितम् । " श्रेष्ठी च लुण्टाकैर्हतः । मृत्वा तत्रैव पुरे निर्दय-दरिद्रकृपण-महिष-वाहक-गृहे महिषोऽभूत् । " तत्राऽपि च सदा नीरा-ऽऽदि-भारं प्रति-गृहं वहन् उच्चैस्तर-भू-चटना-ऽहो-रात्र-भार-वहन-बहु-क्षुत्-तृट्-सदा निर्दय-नाडी- घाता-ऽऽदिभिः महा-व्यथां चिरं सेहे । " सः अन्ये-धुः नव्य-निष्पद्यमान-चैत्य-जगती-कृते जलं वहन् चैत्या-ऽर्चा-ऽऽदिकं दृष्ट्वा जात-जाति-स्मृतिः चैत्यं कथमऽप्यऽ-मुञ्चन् ज्ञानि-वचसा प्राग्-भव-पुत्रैः द्रव्यं दत्त्वा महिष-पालकान्मोचितः । " ततः सहस्त्र-गुणितेन प्राग्-भविक-देव-देय-दानेन च तैः
अनृणीकृतोऽसौ अन-ऽशनेन स्वर्गतः, क्रमात् मोक्षं च ।" 8. देयेन । 9. [तद् = देयम् ।]
-
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org