________________
२८ षोडशकप्रकरणं
विषयमार्गदर्शिका
१४
.........
विषय
विषय प्रथमं सद्धर्मपरीक्षकपोडशकम्
१-३२ । परिणामस्वरूपप्रकाशनम् ... 'राजमार्तण्डकाराक्षेपपरिहारः
उत्सर्गादिसूत्रपटकविद्योतनम् ...... उपधेयसायेऽप्युपाध्यसायम् .
ઔદંપર્યશુદ્ધિને સમજીએ विवेकस्य तृतीयलोचनत्वम् ..
आगमवाद-हेतुवादव्यवस्थोपदर्शनम् ...... 'स' इत्यस्य काव्यप्रकाशानुसारेणानपेक्षणम्
दुर्गमशास्रवचनानां श्रद्धेयत्वसमर्थनम् ....... .......... जिनशासने तात्त्विकप्रवेशविचारः
आक्षेपण्यादिकथाचतुष्कनिरूपणम् ....... द्रव्यसम्यक्त्वविचारः
परिणतादित्रितयस्वरूपद्योतनम् ........ पासवनी मोशन..........
पापशनाने सोनी बो.... मध्यममुद्धिनी मोगन..........
विपरीतदेशनातो दारुणविपाकः ilsत अपने माया............
कुशीलस्वरूपमीमांसा .. यण पाय वेश असार.................
विकारानुरूपः प्रतिकारः गुणशून्यस्य साधुवेशग्रहणमकिश्चित्करम् ....
विपरीत देशना भोपांतथा सहो५................. लिङ्गस्य नमस्कार्यतायामुपयोगविचारः
दोपभयादधिकारिणा धर्मदेशना नैव त्याज्या ...... तरंग परियर छोटो .........
देशकालानुरूपा तीर्थकरदेशना . कश्रुकत्यागविमर्शः ...........
यथोथित धर्मशिना नियमा प्रालिलेत ......... मिथ्याचारनिरूपणे मधुसूदनव्याख्या
बोधिस्वरूपविचारः.... अनन्तशो ग्रेवेयकाप्तिविचारः............
द्वितीयं सद्धर्म देशनापोडशकम् ............. ...... माटे अनंता मोधा निजया ..
मोक्षाशयमुख्योपदेश्यकेतरदेशनायाः पापदेशनात्वसहनुमान उपया२थी शारित्र छ.......
निराकरणम् वाललक्षणत्रैविध्योपदर्शनम् .........
બાલદેશના મુખ્ય તથા બાહ્યાચારલક્ષી, नयभेदेन चारित्रस्वरूपप्रकाशनम् ..
बाल-मध्यमयोनिश्चयनयदेशनाश्रवणानधिकारित्वम् ......... शुभ जाने अशुभ अनु४ानने वी शत ना ? ....... १५ बालताया नानाविधस्वरूपोपदर्शनम् ... यतनायुक्तव्यापारस्य ध्यानाऽविरोधिता ....
धर्मोपदेशायोग्यजीवस्वरूपप्रकाशनम् ...................... बुधानां हंसकल्पत्वसमर्थनम् ..................
साध्वाचारोपदेशप्रयोजनप्रकाशनम् ...................... शासनमालिन्यकारिणो मिथ्यात्ववर्धकत्वम् ...........
सोय, ना, ५, रात्र मय निद्रा वगैरे साध्याय .. 3 वर्तमान ना अशुद्ध अनुहानने मागी............... तपःचतुष्कस्वरूपविद्योतनम् .............. सायो साधु निह न ३ .............
आधाकर्म-द्रव्याद्यभिग्रहादिस्वरूपविद्योतनम् ...... साधुनिन्दायां संविग्नपाक्षिकत्वप्रच्यवः .....
नवकल्पविहार-कायोत्सर्गादिविमर्शः......... दृष्टबाधितस्य सदागमत्वाऽसम्भवः .......
માધુકરી ભિક્ષાથી નિદપ ગોચરી, અભિગ્રહ, मागमतत्यने ओणमो............
विजपरिवार-साध्यायार..................... कपछेदतापपरीक्षाप्रतिपादनम्
અપ્રતિબદ્ધ વિહાર, કાઉસગ્ગ, પડિલેહાણ
આદિ સાધ્યાચાર .. १. Bold Type यी संस्कृतना विषय माटे छे. २. Normal Type पोश-२तिहायिनी-गुजराती व्यायाना विषय माटे.
.....१६
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org